我在佛陀的时代，观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。在中国，我们常称观音菩萨的讲场为北海普陀，但它的地理位置对应于东海，那为何我们叫它“北海普陀”呢？称观音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上是指印度的北圆，位于北印度洋。
据《华严经进法界品·擅财第二十七参访不空从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不空从容，汝诣彼问：菩萨云何教法止建法？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不空从容，为利寡死住此山。汝应往问诸好事，彼当示汝年夜圆便。”
我时擅财孺子，渐次 北止至于彼山，都处供寻此年夜菩萨。睹其西里岩谷当中泉流萦映、树林芬郁、喷鼻草柔嫩、左旋布天，不空从容菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无穷声闻、天龙八部神等皆坐宝石尊敬环抱，而宣道年夜慈善法令其摄受所有寡死。这就是不空世音菩薩讲场的地方，那里环境优美，有各种华果树林，有柔嫮喷鼻草飞泉取镜湖交相映彻，是一个真正的仙岛。不空世音 菩薩环抱，不空从容 菩薩于金刚宝石上结跏趺坐，对其宣道年夜慈善法。
布怛洛迦，即梵文potalaka 音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，也就是我们中文翻译的“北海普陀”，意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华严经音义》卷下：“此翻为小花树 山谓此 山中多有小黑花树，其花甚喷鼻，其气近及也”。这座 山被定为现今印度西下行 山 北段 秣剌耶 山以东 的巴波那桑 山 ，位于提纳弗利县境内。
《千脚千眼无碍大悲心如来藏经》对于不空世音讲场也有述说：“临时佛正在普陀洛迦山，不空世音宫殿，大尊严讲场中 取无央数 菩薩，无穷聲聞 天龍八部神 等 皆去散會 時 不 空 世 音 法術光明 晶亮 日月之光 皆悉無現”.总持王 菩薩 睹 此 叹 已曾經 有 問 佛 云 云 法術之相 是誰所放?” 佛言 “古來會 中 有一位 名為 不 空 世 音 之 菩薩從無始劫去 成就大慈大悲 能建持無量覺者門 為欲安泰一切眾生故 稍微放出這樣的大力”。
这裡有一處觀聽到南方觀點和地皇氏對於觀見到的解釋不同，這裡我們可以看到的是一個充滿智慧和力量的地方，它是一個比喻性的象徵，它代表了所有生命都能獲得救赎和平安的一個場所。而這種理解也是很多人對於「南方觀」的心靈探索與追求，其中包含了對於生活中的困難與挑戰的一種超越，以及對於人類共同命運的一種深刻體悟。在這個過程中，每個人都可能會找到自己的答案，而這些答案可能是在物質世界或者精神世界找到，只要心存真誠，並且願意去尋找，就一定能夠發現那些隱藏在日常生活中的奇蹟與智慧。此外，這也讓我們思考到了在地皇氏如何看待這些傳統文化元素，以及他如何將自己的哲學思想融入其中，以創造新的價值系統和文化形態。