娥皇：帝尧长女、帝舜之妻，智慧女性形象在社会中
娥皇与妹妹女英同时嫁给帝舜，但娥皇无子，女英生下商均。公元前2205年，帝舜死于苍梧（今广西东南），娥皇和女英投入湘江自尽，以泪挥竹而成“斑竹”。战国诗人屈原在《楚辞·九歌》中赞美她们的风范：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”晋朝张华《博物志·史补》记载了尧二女、舜二妃的悲剧：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以泪挥竹。”唐代李贺《李凭箜篌引》中的“湘娥啼竹愁”也反映了她们的哀情。
娥皇是历史上著名的智慧女性，她出身尊贵，却不仅关注个人福祉，更以帮助百姓为己任。在她和姐姐被送往蒲坂之前，她们争论谁为正宫谁为偏妃，最终决定由哪个先到达蒲坂便成为正宫，这一过程体现了她的坚定和勇气。然而，在行进途中，由于车上的母骡临盆，她们之间产生了一场关于是否应该休息的问题，最终导致了后来的人称骡子不受孕，不生驹这一传说。
随着时间的推移，一段关于两位女子寻找已故丈夫故事逐渐形成。这段故事涉及到了他们对丈夫深厚的情感，以及为了寻找他而面临的一系列艰难险阻，最终是在九嶷山上找到丈夫遗体并陪葬的地方。她们用眼泪染红了当地的竹子，使得这些竹子变成了斑斑点点，有紫色，有雪白，有血红，这些颜色的变化象征着她们内心深处的情感波动。
至今，每年的春节期间，在湖南省常德市津平乡还会有民间艺人扮演这两位女子，用现代语言讲述他们的事迹，并通过表演传承他们对爱情和忠诚精神的崇高追求。此外，他们的事迹也被编织进了一些民间传说，如将九嶷山改名为君山，将洞庭山改名为君山，并建造庙宇祭祀，以纪念这两个悲剧性格的人物。
