其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有些甚至因为国家衰落而被平调。
当然，后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝);汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻，即汉武帝;汉中宗刘询，即汉宣帝。而且，这个制度到了唐朝开始变得复杂起来，不仅字数增加，而且可以不断追加新的字眼。
所以一般开国皇帝就称是祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗和唐高宗；宋太祖后面的宋太宗。这一套系统直到明朝时期才稍微发生了一些变化，因为明朝对待先辈尊崇度达到了极致，只要不是被历史所遗忘的大奸臣，大多都能得到一份不错的地位和尊敬。
至于具体缘由，就得说到明朝的一系列规矩了。在中国传统文化中，每个家庭都会设立自己的家族谱，并选定几位最重要的先人供奉于家里，而对于整个帝国来说，就是对那些建国立业之君进行正史记录和评判。而这些记录往往包含了许多政治上的考量，因此并非完全客观反映出每位君主真正的情况。
例如，在明朝，由于各方面原因，一直遵循着严格规定，如果某位君主去世，他或者她一定会被安葬在指定的地方，并且他的名字也会被刻入官方记载中。不过，这并不意味着每个人都接受这样的做法，对此持批评态度的人士也不乏其例。