在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位太阳神都有其独特的属性和崇拜方式。在法老时期，尤其是在第五王朝时期，推逐渐成为埃及众多太阳神之一，他被认为是赫里奥波利斯（太阳城）的守护者，与阿图姆相融为阿受推，在九柱神中的位置稳固。但并非所有传统的太阳神消失了，而是与推共同构成了复合神名，如“阿图姆—哈提—拉”、“哈皮瑞—拉”，这些名称体现了对前辈信仰的一种继承与尊重。
作为古代埃及第一代国王，被誉为“皇帝”的推，其形象深刻地印记在法老徽章上。他不仅是日出日落的化身，还掌控着宇宙万物，从努特的心中降临，再次诞生于她的门户之间。这一循环构建了日夜交替的律动。
然而，这位伟大的太阳之主并不只限于赫里奥波利斯，他也被视作天圆大地、创造世界的大能。在第四王朝时期，法老被看作是推在地球上的代表，他们称自己为“推之子”。到了第五王朝，当对他的崇敬达到了新的高度，他成为了整个埃及社会中的至高无上存在。法老们在庙宇中耗费巨资，以表达他们对他的虔诚。
随着时间流逝，对于这个伟大的宗教人物的礼仪和仪式越来越丰富，最终形成了一系列关于死者的祷文和祝愿，以及关于他死亡旅程的小说。而在新王国时期，尽管其他信仰开始兴起，但对于推及其船队所带来的光明与希望仍然享有盛誉。
然而，就像一切事物一样，当罗马帝国***教兴起，它最终取代了古代信仰体系，对于这位曾经如此受到喜爱和尊敬的人物产生影响，使得他的崇拜活动逐渐淡出人们生活。即使是在祭司内部，对于这位古老英雄的地位也已经沦为一种学术研究而已。
