在中国古代神话中，女娲被尊为三皇之一，这个称呼背后隐藏着丰富的文化内涵和深远的哲学意义。然而，人们往往对“三皇”这个概念有着不同的理解，而女娲在其中所扮演的角色更是引人探讨。在这篇文章中，我们将从以下几个方面来探讨女娲是三皇中的什么皇，以及这一称呼所蕴含的意义。
首先，我们需要了解“三皇”的概念。传统上，“三皇”指的是黄帝、尧和舜三个人物，他们分别代表了古代中国的人文关怀、政治智慧和道德高尚。他们被视为理想君主的楷模，对后世产生了深远影响。在这种背景下，为什么会有人提到女娲作为一位“三皇”，她的身份与黄帝、尧、舜这些历史人物相比，又有什么特殊之处？
其次，从神话传说角度出发，女娲通常被描述为创造人类和治理世界的一位伟大天仙。她以巨石炼成五行山脉，以玉石制成九疑山，并用自己的羽毛织成了天幕。这一切都表明她不仅具备创造力，而且还具有管理宇宙秩序的能力。因此，她可以被看作是一位掌管自然界力量并维持万物生长发展的人类母亲。
再者，从文化符号学角度来分析，女娲常常象征着女性力量与母性慈爱。在《史记》等文献中，她不仅创造人类，还教导人们种植粮食，为社会带来了繁荣昌盛。她以母性的姿态照顾人类，与其他两大男性形象——黄帝（太阳）和尧（月亮）形成鲜明对比。这样的角色设置无疑增强了她作为一个独立存在于“三皇”体系中的重要性。
此外，从哲学层面来讲，“四象八卦”的宇宙观念认为世界由阴阳五行构成，而阴阳正好代表男女性别平衡。如果我们把尧代表阳刚之气，那么黄帝则代表太阳，即日光；而对于阴柔之气来说，舜则可能指向月亮。而在这个框架里，如果要找到一个能平衡或融合这两个极端元素的人物，便是拥有胎盘孕育生命功能的大地母 goddess 女娲。此时，不难推断出她应当是一个介于男人之间且又超越男人之上的第三方角色——即使在现代研究中也有关于她的性别身份问题争论，但从传统神话角度看，她确实担当了一种特定的位置。
最后，让我们回到最初的问题：如果按照以上分析，可以得出结论，在中国古代神话体系中，女 娲 是一种集体化、高级化、三元化或多元化精神形态，是一种整合男女性别属性的象征，也是一种生殖与养育力的象征，同时也是自然界最基本元素——水土火金木木木土土土土—的地位最高者，是整个宇宙秩序调控者的中心点，所以说 “ 女 娲 是 三 皇 中 的 什 么 皇 ” 可以理解为是一种复杂而深刻的心灵追求，一种试图通过宗教信仰去解答现实生活中的各种矛盾冲突。
总结起来，无论从哪个角度去探讨，都能发现女 娲 在 三 皇 中 担当 着 一 个 非常 特殊 的 角色 —— 不仅因为她的功绩，更因为她所承载的情感与价值观念。这就是为什么人们会提出这样的问题，并不断寻求答案，因为这是一个涉及到中华民族根源文化核心议题的问题，它触及到了每个人心目中的国族自豪感以及对未来的期望。当我们试图回答 “ 女 娲 是 三 皇 中 的 什 么 皇 ” 时，我们实际上是在询问自己对于美丽动人的故事背后的真谛是什么？
