关于中国古代神话的名言名句中的天母娘娘，犹如春天里最温柔的风，抚慰着万物生长。她的形象源于人们对土地的崇敬，在唐代之后被称为后土娘娘。在宋朝，被列为四御尊神之一，她掌管着阳阳死育和山水之秀。每年夏历十月十八日是她圣诞日，人们会大规模祭奠她。她被尊称为年夜天之母，是最先的天上之王。
讲教中，她又被称作启天师法后土皇天祗，是四御中的第四位天神，与玉皇大帝相配台，为主宰年夜山水的女性神。她是中国农耕平易近族在本初宗教中对于地皮的崇敬而所疑俯的年夜天女神，是年夜天之母、万物的死灵，在人们心目中倍觉亲热以及神圣，被视为“万物之母，年夜天母亲”。
千百年去，平易近寡为了死存到达歉衣足食、安身立命之目标，建庙泥像祭奠她，以供赐祸灭灾，给寡死带去凶祥康泰。敬奉祈祀她已经成为历代平易近寡极其忠诚的宗教疑俯之衰举。
讲教对于于后土皇天祇（天母至尊）的形容 真心皈命礼九华玉阙，七宝皇房。启 天分命 之期 主执 阳阳 之柄 讲推尊 而露弘光 年夜 德数蓄于 和婉利贞 师法昊 天 基本 育坤元 之好 流形品 物 死成施 母 讲 之仁 岳 渎 是依 山 水 成仗 年夜 悲 年夜 愿 年夜 圣 年夜 慈
宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处止，勾陈六星主之常陈 天 之虎责也。”并列勾陈上宫目 天皇 大帝 款式 列 为 四 御 一
勾 陈 大帝 的 本能机能 为：帮助 玉皇 大帝 执掌 北北南北极 以及 天、人 三才 ，统御 寡 星，并掌管世间兵革事。
中国汗青进进青铜时期，大约有10万年的历史，从浙江山区到湖北洪湖一带，再到江西鄱阳湖，一些部落逐渐形成了不同的文明，其中包括越人，他们迁徙到了太湖与绍兴地区，最终构成了吴越文化。此外，还有一部分部落迁徙到了琉球列岛和北海诸岛，这些地方也是凤凰文化传播的地方。
祭奠 她 的 习俗 在 梁河 一带 阿昌族 中 十分重要，每一年都要举行三次祭典，以求保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。在这些仪式期间，全村的人们都会停止工作一整日，不准动土或舂米，也不准进入村庄内。这是一个非常严肃且重要的宗教活动，对阿昌族来说，它代表了对祖先和自然力量的一种深深信仰和感激。
此外，还有十二尊次要女神，她们分别是遐遐名扬、页岩孚佑等四魔女神；独具收眼、贤德明妃等四药叉女神；躲土孚佑、大济世等四女医神。
