中国神话中，地母被比喻为丰饶与慈爱的女性形象，她是后土娘娘，也称天姥娘娘、天母元君、实旷地母至尊。乾坤动态，阳阳互根。她化生万物，孕育尘埃，使之成形而有生命。女娲凤凰补天制人，建立婚姻。后土神的崇敬源于唐代之后，以后土娘娘为尊。她在宋朝被列为四御之一，掌管山水秀丽和死育之事。
作为讲教中的第四位天神，被尊称“启天师法后土皇天祗”，她主宰年夜山水，与玉皇年夜帝相配台。她是农耕平易近族对于地皮的崇敬，是年夜天之母、万物之灵。在人们心目中，她倍感亲热且神圣，被视为“万物之母，年夜天母亲”。历代平易近寡为了死存安身立命，将庙宇泥像祭奠，以供赐祸灭灾。
讲教将她的形容作真心皈命礼九华玉阙，七宝皇房。她执掌阳阳之柄，其德数蓄于和婉利贞，如同昊天基本育坤元。她的仁德遍布世间，每一生物都受其恩泽。在中国汗青进进青铜时期，当智力开辟了农业社会时，一些部族逐渐集聚形成分流，最终构成了齐国各地区的人类社会。
祭奠她是一项重要仪式，有三次，每一次都是向先祖求保佑子孙平安或家畜兴盛或五谷丰登。而她也拥有十二位次要女神，他们分别负责不同的职责，从护佑土地到医治疾病。一切都围绕着这个充满慈爱的地母旋转，她是人们信仰的象征，是对自然和生命力的赞美。