在远古时代，人类从“堆石记事”、“结绳记事”进化到“标记笔墨”，这是一段艰难曲折的文化征程。仓颉，本姓侯冈，名颉，被尊称为仓颉先师，是黄帝时代制字的左史民。他通过观察鸟兽脚印，受启示分种别同，用以减少征集和收拾，从而在汉字制造过程中起到了关键作用，被誉为“制字贤人”。
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号称仓帝，是上古时代的一位神圣人物。在他的统治时期，他曾经于洛汭之火拜受洛书。作为笔墨之神，他有单瞳四个眼睛，以睿德看透星宿活动、鸟兽足迹，并根据其抽象创造笔墨，从而根除了前人的结绳记事之陋，为文化奠定了基础，被尊奉为“文祖仓颉”。
仓颉的主要成就是：
完美笔墨：他将平易近间既有的丹青笔墨进行广泛征集并精心收拾，从而创造出一套完整系统的象形笔墨。
受洛书：他通过河图、洛书记录现代帝王兴亡之数，以及指导平民治国，这些只有天命授予的帝王才能掌握。
八卦演变：八卦是由河图演变而来，最终成为《周易》的源头。
人物评价方面，可以认为，在那个远离现代文明社会时期的人类历史里，文字与生活紧密相连。早期的人们用标记来纪录日常生活，而随着时间发展，这些标记逐渐变得更加复杂和标准化，最终形成了我们今天所用的汉字。而对于这些历次发展中的重要人物，如倉頡，他不仅是文字创造者，更是对后世产生深远影响的人物。他的业绩被后人赞扬：“龙颜四目”，“声有睿德”，其赫赫卓越业绩正在于“初造笔墨，以代结绳之政”。这等于是发明了一种新的语言工具，对人类社会产生了巨大的改变，使得人们能够更有效地表达思想和情感。这也使得人类从蛮荒状态向文明社会转型，为后续几千年的文化发展奠定了坚实基础。
