在中国传统文化中，门神是指司门保卫之神，是夏历新年时期揭于门上的一种绘画类。作为平易近间深受欢迎的保卫神灵，人们将其画像悬挂于家门，以驱邪避凶、保护家宅、保障安宁、助力功利和预防灾难。依照历史文献记载，从周朝时期便已经存在着“祀门”的习俗，这是一项非常重要的祭祀活动。
在关于门神的传奇故事中，两位著名的守护者——神荼和郁垒，他们各自拥有不同的故事。在一些文本如《山海经》、《习俗通义》、《重建纬书散成》以及《三教源流搜神备考》，都有详细记载了他们的故事。
驱邪类
对于驱邪类的门神而言，大多数都是由这些守护者来完成任务，如金鸡与山君等。据说有一位名叫桃郁的人，他拥有一个巨大的桃树，该树延伸3000里，上面住着一只金鸡，而下面则是两个守护者的形象，一位是神荼，一位是郁垒，他们手持苇索，专注于监视那些没有良好意愿或带来不祥气息的小鬼。一旦太阳升起，那只金鸡就会鸣叫，其声音响彻世界，让所有的小鬼都害怕并逃离。这段时间内，因为没有小鬼出现，因此整个世界变得安静无事。
此外，还有一些人相信当月底二十三日之后，便会悬挂起对应人物像样的图片，并且摆放二盏灯光，以模仿虎眼，并用以驱逐那些带来不祥气息的小鬼。
祈福类
祈福类型的大多数情况下，将寿星、三生星或者其他能够带来幸福和财富命运的大型图像悬挂在家庭大門上。现代社会中，不仅仅可以通过驱逐恶灵来保证家庭安全，而且还能帮助人们获得更多财富和荣耀。此外，这些图像是根据所谓“左招财”、“左进宝”的理念而设计，其中包含了许多吉祥物象征，如寿星被描绘为拿着仙桃并露出了慈爱微笑的情景。
有些时候，这些图像并不代表某个特定的宗教信仰，而主要用于向人们发出希望从祈求之处获得幸福生活的心愿。此外，还有人选择供奉刘海戏金蟾或者孺子小财天使，以希望得到更多祝福和好运。而这类供奉通常发生在商业成功人士的手中，他们渴望通过这些方式吸引更好的机会到自己身上，从而实现自己的梦想。
宗教类
正统宗教界对于这种仪式有明确规定，比如《太上六壬明鉴符阳经》提到：“流派之名出军止速，收支亦宜用之。”这里提到的各种名字包括甲子旬、户名公孙齐、缓义等，每个旬月都有相应的地主名称与其相关联。当每一个旬月到达时，都会按照既定规则进行交接工作。如果要查找某个人的姓名，就需要查看当年的庙讳表格才能找到正确答案。这意味着不同的家族可能会选择不同的名字作为他们家的庙讳名称，但总体来说，它们都是基于一定规则生成出来的一个系列化过程。
武将类
武将类型，则更加注重力量和勇敢性格，所以常常会选取一些勇猛无比的人物形象作为他们家的庙讳。在过去，有几个人物因为它们强大的力量而被选作武将例如秦叔宝（另称尉迟恭）与秦琼，他们都是隋唐时代著名战将，被誉为武艺高强，对抗敌人具有超凡脱俗的能力。但为什么这些英雄人物成为平民家庭所崇拜呢？原因之一就是因为普通百姓想要借助他们英勇无畏精神中的部分力量，为自己的生活添色彩，即使不能真正地参与战斗，也能感受到那种精神上的支持与鼓舞。不过，这也不是完全符合实际的情况，因为平民百姓并不具备使用这些英雄人物实力的权力，只能通过崇拜或供奉形式去感受到那份威严与力量。
除了以上几个影响较大的人物，还有其他一些人也被认为是不错的选择，比如魏征（尉迟恭）、包公（包拯）、海瑞以及文天祥等。他们虽然身处不同领域，但共同点是在于坚韧不拔，无畏前行，以及对正义的事业忠诚不渝。这样的形象让他们成为了很多人的偶像，同时也是许多家庭不可或缺的一员，用以加强家园防御系统，使得恶魔无法侵入，也不会再次踏足这个地方。