在这个社会中，人们谈论着关于东岳大帝和酆都大帝谁才是地府的主宰的问题，同时又探讨女娲是否也是三皇之一。这种争论不仅限于神话领域，更涉及到对死亡和生前的思考。在西方有天府的概念，在东方则有天狱的地狱。天府被视为一个充满奥秘的地方，有十八层天狱，以及鬼卒、判民和阎王爷等角色，他们共同管理着那里的人们。
然而，除了这些鬼魂之外，天府还有两个重要人物：东岳大帝和北阳酆都大帝。他们各自掌握着不同的职责，但问题在于谁真正控制了天府？中国神话体系与其他国家不同，它混杂且复杂，从先秦时代的上古神话到后来的仙道教派，每一种教派都融合了不同的元素。
让我们首先来看看东岳大帝，他通常与泰山联系在一起，被认为是青帝太昊的一种化身。他负责管理人间万物的生死循环，对历代皇帝而言，他也是一个崇高的象征，被奉为世界保护神。而他的职责包括管理死者以及幽灵，这使得他成为了“魂回泰山”的关键人物。
相比之下，北阳酆都大帝则直接统治着鬼乡，是一个更为直接的地位。他主管冥司，是五圆鬼帝和十殿阎罗的一个下属，还有一套庞大的组织结构，以便处理各种有关幽灵的事务。他被看作是实际掌控天府运作的人物，是一个不可忽视的存在。
如果将这两位大师比喻为一家公司，那么东岳大帝就像是董事少或年夜股东，只是放手掌柜，没有实际参与公司运营，而北阳酆都大帝则像是实行总裁CEO，他拥有最终决定权，也就是说他才是真正控制公司的人。但这样的比喻只是借助现实情境来理解这些神话角色之间关系的一个工具，并不能完全准确反映他们在传统文化中的地位。
