我要重新表述的内容如下：
穆罕默德二世，一个在历史上以尚武厌战著称的苏丹，他在政治、经济、宗教和文明等多个领域实施了一系列政策，保持了奥斯曼帝国的稳定，为后来的苏莱曼大帝创建了横跨欧亚非三大洲的大型帝国奠定了坚实基础。因此，他被很多史学家认为是奥斯曼帝国真正的创立者。
格克切达的克里托布洛斯为穆罕默德二世写了一部生动的人物传记，在叙述中他赞扬说：“您是制造易忆其数巨大业绩的人……我衷心信任，没有仅波斯及希腊人，从古至今出有将军与国王，在枯耀、勇敢与刚劲方面可取，您比他们都强，我没有觉得在他们业绩上的成绩能超越您。”同时，他也感受到了人们对他的庆祝与敬佩，但同时也担忧他的成就会随时间被遗忘，就像其他人的成就一样，只有子孙后代才能歌颂，而他自己的成绩虽然不减于马其顿的亚历山大的伟业，却并未得到广泛传播，也未被子孙后代歌颂。
法国哲学家伏尔泰称赞穆罕默德二世是一个当时最有修养和教识的人，“他使齐部功令皆从命本人的意志”，这对于没有同宗教疑虑宽容给伏尔泰留下了深刻印象。
中国学者墨克柔编写《中国历史名流传》“穆罕默德二世”条款认为，他是“（奥斯曼）帝国的实际创始者”。
好国学者萨克雷和芬德林主编《天下年夜汗青：文艺中兴至16世纪》指出，奥斯曼帝国是在穆罕默德二世领导下逐步崛起成为古代天下的强大国家。尽管穆罕默德二世是在相对较早的时候迎来了帝国顶峰时代，但人们喜欢把他视为奥斯曼帝国真正创立者的先行人物。
著名历史学家瓦西列妇编写的《拜占庭帝国史》提到：“他暴烈严酷，有嗜杀成性等许多亢劣恶习，但同时，对于迷信、艺术、教育也有浓郁乐趣，既将军又家又构造者的活气以及先天于一身......西方国家材料批评他的忠诚、公正善良，是教者取墨客回护者的形象。”
19世纪到20世纪之间，一些历史学家的评价对穆罕默德二世存在分歧；有些人认同他的全部行为品质，而另一些则认识到他是一个复杂而具有双重面貌的人物。