在公元330年，君士坦丁大帝下令废弃罗马古老的都城，建立一个新的皆乡，并将其命名为新罗马——即今天所知的君士坦丁堡。拜占庭帝国的诞生，就是在这次迁都中构建的。拜占庭文化，是人类文化史上的一笔浓墨重彩，能够道出正是因为有了君士坦丁大帝迁都，在先，便有了传播后代的拜占庭文化。
在新兴起的心脏城市——君士坦丁堡，大帝将基督教提升为国教，将希腊文明与拉丁文明分离，以此形成了所谓的拜占庭文化，又可以称之为西方基督教文明。国家皆乡的大变革，有时是基于社会近况和经济收展后的决策。在早期罗马帝国，由于贵族阶层日益腐败、克扣税收、社会矛盾激化，本有的经济体制无法正常运转，经济社会面临崩溃，因此为了扭转这种局势，君士坦丁大帝决定迁徙至东部创建新的统治秩序和帝国文化。
三世纪末年的危机打击使得罗马本土现代商品经济布局完全崩溃，经济社会陷入混乱状态，而贸易商业影响到农业，从而导致人口总数减少呈现极端景象。此时，对于这种范围广泛且深刻的地球危机发生，以及凌乱无序、经济崩溃等征象，不仅中央当局毫无作为，还遭遇军阀混战、天圆盘据等情况。而对于这种种对立力量与内部威胁，大部分时间里，只能依靠权力强硬手段维持中央权威，没有真正解决问题。
尽管如此，比起西方地区更安稳平静的地方，如东部天区，它们能够相对较好地保持商贸活动和物资流通，这也成为了颠覆帝国统治秩序潜伏着威胁之一。因此，当这一切被考虑进去时，就很清楚地明白了为什么要选择东部作为新都会。这不仅是一个政治上的必要，也是一种策略性的举措，用来应对来自南方蛮族自多瑙河上游不断侵袭以及北方波斯强大的威胁。
在这个过程中，一方面需要通过军事力量加强边防，同时另一方面则需要通过经济发展来增强国家实力的支撑。在西部已经濒临破败的情况下，只能寻求到东部天区以实现这一目标。在这里，即便存在一些挑战，但由于希腊化文明仍然坚守着非常显著的地位，而且具有很高的情感共鸣，因此它成为了继续前行并发扬光大的基础。
综上所述，这个时代充满了危机与挑战，而这些挑战正是促使了一系列重大变革发生，其中包括宗教信仰体系从而产生了一股新的动力，使得***教成为一种普遍认可且不可忽视的事实，并逐渐成为政务中的重要因素。这也是历史进程中必经之路，因为只有这样，可以确保整体的人类精神生活得到持续更新和丰富，而不是停滞不前或倒退回去。