在公元330年，君士坦丁大帝下令废弃了罗马旧城，将其作为新都，并将其命名为新罗马，即后来人们心中的君士坦丁堡。拜占庭帝国的诞生，就这样在这次迁都中悄然发生。拜占庭文化，是人类文化史上浓厚的一笔，能够道恰是因为有了君士坦丁大帝迁都，这才有了传播到后代的拜占庭文化。
正是在新的首都是君士坦丁堡中，君士坦丁大帝将基督教定为国教，将希腊化文明与罗马法典相结合，形成了一种独特的文化风格，又被称作西方基督教文化。国家首都的变动常常是有其本质原因的，君士坦丁大帝的迁都也是综合了事先社会状况和经济发展后的决策。
早期罗马帝国时期，由于贵族阶层日益腐败、克扣税收、社会矛盾激化，本有的经济体制已经无法正常运转，经济社会濒临崩溃。在面对这种情况下，为了扭转局势，恢复统治秩序和帝国文化，一些人主张东部稳定的地区，而不是仍旧依赖衰落不堪的地中海西部贸易网络。
三世纪末年的危机尤为严重，以至于使得整个帝国陷入无政府状态，不仅军队失去了战斗力，而且城市沦丧、基础设施破坏，对农业生产造成极大的影响，最终导致人口大量减少。伴随着这一系列危机的是连续不断的地震灾难和外敌侵扰，加剧了内忧外患，使得当时的人们感到前所未有的恐慌。
然而，在这种混乱之中，没有任何中央集权机构能够有效地组织起反击或是解决问题。这一切显然表明，只有通过政治改革才能挽救这个濒临崩溃的大帝国。而且，从长远来看，更重要的是需要一个更加强大的中心力量来维持秩序并推动进步，这个中心力量只能来自于东部，而非西部。
因此，在这样的背景下，当时的人们认为最好的选择就是将首都从衰落已久的地中海西岸移至更安全且商业繁荣的地方——东方。这一决定不仅是一个政治上的战略选择，也是一项深思熟虑的经济规划，它标志着一个新的时代开始，让古老而疲惫的心脏城市（即巴尔干半岛）重新焕发活力，同时也意味着结束了一段充满争议与分裂的小亚细亚王朝周期性战争时期。
此外，还有一些其他因素促成了这一决定，比如当时控制住多数财富资源以及拥有广泛贸易联系能力的事实，以及实际上控制所有主要粮食来源事实。在这些考虑下来，最终确定在比斯安蒂尼（今土耳其伊斯坦布尔）的位置建立一个新的皇宫，并以此作为新的行政中心，这个位置既可防御又能通商，是一种非常理智且务实的情形安排，因此他把它命名为“新罗马”，即现在我们所说的“康斯汀图普”（Constantinople）。
该地点最初被选定，因为它位于欧洲与亚洲之间，有利于管理两个不同世界各方面的问题，如宗教冲突等。此外，该地点也有助于保持东西方之间紧密联系并促进自由交流，其中包括学术研究和艺术创造力的交换。此举不仅加强了由政府支持及赞助教育系统而产生知识流动；同时还确保维护神圣联邦成果对每个人来说都是平等参与的一个平台，无论他们来自何处或属于哪个信仰团体，都能获得同样的机会去学习知识并实现个人目标。
因此，可以说这座城镇对于整个区域乃至全球具有巨大的意义，因为它提供了一种关于如何建设一种跨越信仰界限却仍保持尊重差异性的国际合作模式，其象征性意义超过实际功能，但无疑让全世界受益匪浅，为我们今天所继承继续使用。
