石蕴三生平简介：他与樊锥同为清末的拔贡状元。在戊戌变法期间，湖南巡抚陈宝箴倡导新思想，成立了时务学堂、南学会和时报馆等机构。谭嗣同、梁启超、熊希龄、陈三立、唐才常、樊锥和石蕴三都参与了这些活动。当变法失败后，陈宝箴等人被革职，而石蕴三等人则遭通缉，他们只好躲藏在山间以避免追捕。
光绪二十六年（1900年），他们参加了唐才常领导的汉口起义，但最终不得不逃至上海。蔡锷提供帮助，让他们能够留学日本。最初，他在弘文师范学习，然后转到法政大学。在那里，他加入了同盟会，并自称“苍石”，表达反对清朝的决心。
回国后，石蕴三担任船山学社社长，并且组织建立了湘学会，以推动学生们反抗清政府。他还在邵阳中学堂担任教务长，同时在禹之谟创办的唯一学堂（广益中学前身）兼课。但是，当禹之谟被捕后，他又不得不逃至上海继续他的教育工作。
宣统三年（1911年），广州起义失败，一些志士牺牲于黄花岗七十二烈士事件中。面对这一悲剧，石蕴三愤慨填膺，不畏牺牲。他写下了一幅挽联：“鲁仲连，义不帝秦；君不爱民民爱国；屈大夫，魂游列楚；生者如死死如生。”辛亥革命成功后，他受到黄兴、宋教仁和李燮和的劝说，要他进入政治界。但他始终坚持独立，不愿接受官职。
袁世凯称帝后的四年（1915年），蔡锷发起云南起义，而一年之后，刘人熙也组织桂应滇事宜，这一次 石蕴 三返回湖南省支持这场反 袁 的斗争。次年，在刘人熙短暂成为湖南都督期间，他作为主要助手，与刘共同处理重要事务，并试图将其推荐给北京，但遭到拒绝。
1926年的范源濂出任教育部长，将他聘请为总纂编辑了一系列著作，其中包括《老学今诠》、《政谈续》、《燕尘录》等。此外，还有《说诗解颐》、《尚书今文通释》、《易象哲理观》、《曲台十论》以及《说文匡邪》，这些作品均由上海出版。不过，在“一二八”事变中，由于日本飞机轰炸，大部分书籍全部损失无存。而那些储存在湖南省的人物资料，也在1938年的长沙大火中焚毁。
1948年7月病逝前的最后几年里，他虽然已然身染重病，但仍被聘为湖南省政府顾问，以维持生活所需。在去世之前，其遗作中的某些作品可能尚未完成或未能公开发表，如其著名的一首挽联：“乱后更无清静土焚余犹有断残书”。
截至今日，《人物大辞典》的记载仍保留着他的传记资料。这段经历充分展现了他的坚定信念，以及他对于知识传播与文化保存的大力投入，从而成为了中国近代史上的一个重要人物之一。