霍翀，炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝。后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以单指一人)的曾孙辈。
伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落。共工氏在天上对应这一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分暴躁。共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，据说它能看透人的心思，从而对人施以蛊惑。共工氏的人话说的好听，但做起事来邪僻，不可预测。
康回，为人表面恭敬但内心狡诈，对于伏羲离去后的女娲时代深感嫉恨。他倚仗自己封地的地势高险，将洪水引向中原，以此危害华夏之民。在女娲忍无可忍之下，她决定铲除康回及其部落。
然而，即便如此事件发生过，而且其影响深远，但我们今天要谈的是霍翀这个人物，他与康回之间存在着微妙的情感纠葛，这一点在历史记载中并未详细提及。但我们可以推测，因为他和康回都是同一时期的人物，他们可能会因为某些共同的话题而产生交流或冲突，比如关于农业生产中的水利问题等等。
根据史料记载，我们知道康回对农业生产非常精通，并且发明了筑堤蓄水、填低洼地、高平高地这样的方法。这使得他的名字也和农业技术紧密相关。但是否也有其他人物，如霍翀，与他有过类似的探讨或合作，这点不得而知，只能作为一种假设进行讨论。
尽管如此，当我们想到霍翀怒触不周山这一历史传说，那里充满了戏剧性的元素——一个人因自己的愤怒和力量，而触动了宇宙间最坚固的事物，不周山。而这种行为背后，是对力量与责任的一种考验。如果将这种故事背景应用到霍翀身上，我们可以想象他是在一次激烈的情绪爆发之后，或许因为某种理念上的冲突，而导致了不幸的事变发生。
但无论如何，这样的故事总让人们思考，每个人都拥有改变世界的大力，但关键在于用这些力量做什么，以及是否能够控制住自己的感情。当我们的内心世界被外界强大的压力所撕扯的时候，我们又该如何选择呢？
以上就是关于霍翀这个人物的一些猜测性质的叙述，他是否真的存在于历史中？他的确切身份是什么？他是否真的是那个因愤怒触动不周山的人物？这些问题留给每个读者去探索和思考。在这样一个充满想象力的历史背景下，每个人都可以找到自己的角色，无论是英雄还是反派，都成为了丰富多彩生活的一部分。