宓羲，被誉为中国最早的创世神，根据古籍记载，他是中原平易近族人文之初祖，是三皇之一，以祈祷社稷而被尊称为正神。在楚帛书的记录中，我们可以看到宓羲不仅是一位创世神，还是一位掌握宇宙变动法则的人物。他能够预见天上的日月变化、雨雪、雷电以及风雾和飞鸟飞禽的征象，并据此制造了八卦，这些符号蕴含着深远的文化意义，用以归纳乾坤万物。
《易经》中的记载表明，宓羲通过一幅绘画开启了天地，创造了万物，并决定了生命与死亡。他的故事充满传奇色彩，比如他尾巴像蛇一样的人形，以及他与女娲兄妹相婚生子的事迹。这些传说揭示了占卜八卦和笔墨艺术在古代社会中的重要性，同时也展示了一种原始的手工艺品制作方法，如结绳成网用于捕捉动物。
宓羲在位一百零十一年后，他留下的神话传说至今仍令人叹为观止。他的故事不仅体现了中国古代对宇宙起源的理解，也反映出当时人们对于自然现象和生活规律的一种认识。而楚帛书作为最早且最完整的地质文献，对于研究中国先秦时代的创世神话有着不可替代的价值。
这份宝贵文献详细记录了宇宙形成前的混沌状态，以及四季代表者四子的诞生，他们通过了解阳阳参与化法令来制定年夜天。这段历史还提到帝姬夋死后日月出现问题，而四季代表者共同制定并维护天盖，使得世界变得更加安宁。此外，该文献还描述了共工氏如何进一步完善历法，使得一昼夜分为晨、昼、夕和霄。
宓羲所创造的八卦对后来的周文王产生重大影响，他将其发展成为六十四卦，即周易，这个系统随时间推移，不断被注释和解读，最终影响着无数人。在孔子之后，又有人对此进行更深入的阐述，使得这个体系更加完善，为中华文化提供了一股强大的精神力量。
