佛在世时，南海观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨。在中国，我们常称不雅世音菩萨的讲场为北海普陀，但其天然地位对于中国道教应为东海。那么，为何我们喊“北海普陀”呢？称不雅世音菩萨为北海不雅音又是为什么？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上是指印度的北圆，位于北印度。
据《华严经进法界品擅财第二十七参访布施从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，彼有菩萨名布施从容，汝诣彼问：菩萨云何教化众生止业建立？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦和泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇布施从容，为利寡死住此山。”
我时孺子，以求寻觅年夜慈悲之神明，不断向那座山而去，最终找到那片充满智慧与光芒的地方。当我抵达西里岩谷，那里的泉水清澈见底、树木繁茂、喷鼻草柔嫰，而不雅从容菩萨则坐在金刚宝石之上，无穷无尽地宣说慈悲法门。
布怛洛迦，即梵文potalaka音译为补怛洛迦、普陀洛迦，也被翻译为光亮山、海岛山、小花树山等。这座仙岛被定位在印度西下行山北段，与秣剌耶 山相邻，是提纳弗利县的一部分。
《千脚千眼无碍大悲心陀罗僧经》也提到过不雅音讲场：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿中，有宝尊严讲场。”这里聚集了无数的无央数菩萨、声闻和天龙八部神等，他们都来到这里听闻法术。甚至释迦牟尼佛曾在此取证，不雅世音菩薩稀放法术光亮，让整个十方刹土都变成了金色，就像日月一样璨然。
唐朝玄奘法师访问印度时，也曾到过这座 普陀洛迦 山仰望着不懈努力的心灵。他记录下来了这个地方：
“至于秣剌耶 山东，有布怛洛迦 山，其路甚难险峻。其池火澄镜，如同玻璃一般透明；派出年夜河，与周围绕行二十匝，再次注入大海。此池旁边有一块巨大的石头，上面刻画着天宫。不懈努力的心灵常来往于此。”
玄奘所记载的是 布怛洛 过去的一个景象，即一个峭拔挺秀的地方，一般人可以轻易攀爬，只有真正能够体会到慈悲的人才能如愿以偿。而且，这个地方还有另一种传说，那就是如果你想要看到 不懮力 心灵，你必须先对自己的生命产生疑惑，然后才能够理解他们如何通过不同的形态来帮助他人实现他们的愿望。
到了现代，大乘宗学家和尚多罗那他（1575-1643）也写下了关于这一地区的地理位置，他指出，我们现今所说的 “普陀” 的名称来源于印度一处地点，并且存在两处类似的地点——一处在印度，一处则是在中国浙江省。不过，无论是在哪里，都能感受到这股强烈的情感和深厚的情怀，因为所有受苦的人都是这些善良者们最关心的事情，他们总是用自己的方式去安慰那些痛苦的人们。
因此，从这些故事中我们可以看出，不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式，它影响着我们的思想行为，以及我们如何看待世界以及如何与它互动。这份情感源自每一个人内心深处，对于世界上的所有苦难感到同情与共鸣，因此，我们可以认为任何一个需要帮助或安慰的地方，都将成为 不懲力的精神家园。
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