宓羲，被誉为中国最早的创世神，根据古籍记载，他是中原平易近族人文先初，三皇之一，与女娲同享祸佑社稷之正神的地位。他的故事被记录在楚帛书中，这是现存最早、最完整的先秦创世神话文献。在这个社会背景下，人们如何将伏羲和女娲的角色塑造得如此不同？
宓羲被认为是中华平易近族人文初祖，是中国古籍中纪录的最先王。他据天象变化制造了八卦，用以归纳乾坤万物。这八卦至今依然对后代产生巨大影响，被周文王整理成六十四卦，即周易，并传播于世。孔子也对此进行了深入阐释，使其成为道德修养和智慧探索的一部分。
宓羲的人物形象十分丰富，他能降雨雪风雾，还能看到飞鸟飞禽等自然现象。他与女娲相婚生子，又收集明镜制造笔墨，以“结绳记事”结束了人类的原始生活。他还教导人们渔猎并创造了直琴，更称王一百一十一年后留下了一系列传奇故事。
然而，在这场景下，我们可以看到一个问题：为什么伏羲会被尊称为创世神，而女娲则仅被视作三皇之一？这是因为历史上的文化认知和社会价值观念在塑造这些神话中的角色时起到了决定性的作用。