女娲神话背后的古希腊故事夸张版：在遥远的古代，女娲不仅创造了生命，还用黄土塑造了人类，赋予他们智慧和能力。她以身为神，以手抟出星辰，化育万物。传说中，她还补天救灾，将五色石熔炼成苍穹，并杀死恶兽猛禽，让天地恢复平静。女娲不仅是音乐之母，也是婚姻之神，她制造乐器，使青年男女相互结合繁衍后代。
然而，这位伟大的创世者却被三座文化山脉所压抑：父权、夫权和男权的枷锁使得她的形象分裂成了三个不同的角色。一为圣母祭祀的母亲；二为伏羲之妹兼下任继任者的补天圣女；三为各种职业位上的完整始祖形象。
历史地位上，女娲是中华民族共同人文始祖，是华夏族的母亲，其文化源远流长，对于史前文明研究具有重要价值。她在各个朝代文献中都有记载，如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》等，其中她被描绘成一位能创造生命并保护生灵的大地之母。
尽管她的地位时而变化，有时高于三皇，有时在其内或下，但她无疑是一位至关重要的人物。在民间传说中，她的地位更是不凡，被誉为“我国起源于原始社会最早的民间信仰之一”。她的存在让人们认识到自然界与人的联系，以及对生存、文化传承意义深远。
然而，在中国多个地方流传着一个活态神话，那就是正月初七才造人的故事，而不是其他动物。这反映出一种更广泛的观念，即女性在地球上的力量和创造力不可小觑。而且，就像盘古一样，许多民族中的创世神话都讲述了先验材料（如身体器官）成为万物的一种转换过程，这也增强了这类描述的一致性与可靠性。
