在古代汉族神话中，风伯是一位掌管风的神祇，常被称为风神或箕星。他的形象多种多样，有时他被描绘成人面鸟身，也有像鹿身雀头的怪兽飞廉。在不同的地区和时代，人们对风伯的信仰也发生了变化。
根据《周礼》，风师是指箕星，这个星宿主簸扬，能致使天气变动。《易经》中的巽卦代表长女，也就是最大的女儿，所以称之为“巽二”或“箕伯”。蔡邕在《独断》中则认为風伯即箕星，可以兴起狂风。
在楚地，飞廉作为风伯是一个重要的人物，他以善于行走而为纣王效力，最终殉国，被天帝封为风神。唐宋以后，道教将这段历史融入自己的信仰体系，将二者统一，并由民间人格化，使得“白须老翁，左手持轮，右手执扇”的形象成为固定塑像。
除了这种男性形象外，在南方，一位名叫孟婆的女性也被视作南方的風神。她据说是一位帝女，以出入江湖必伴随着大雨自我介绍。这一信仰在北齐时期达到高峰，而后逐渐消失。
对付祀，对于風伯来说，从秦汉时期就已经列入国家祀典。在道教宫观中，还会设立专门供奉風伯、雷公、电母等天气之神的地方。而普通道士通常只在特殊的大型斋醮活动期间才会供奉这些天气之神。
总体来说，无论是作为男性还是女性，都有着各自特有的故事和崇拜方式，但共同点是都与自然界中的元素——大自然给予人类生活带来的影响紧密相关。在不同的文化背景下，他们都扮演着调节气候、保护万物生长以及引领人们遵循自然规律的一角色。