风伯：古代汉族神话传说中的神怪，掌管八风消息，通五运之气候。其信仰起源甚早，在《周礼》中已有记载，以箕星为代表。箕星在天文中指的是二十八宿中的东方七宿之一，即现代的室女座。在《水经注》中，风伯被描述为一位鹿身雀头的神秘怪兽飞廉，以善于行走而为纣王效力，最终殉国成为风神。
中国古代的风神崇拜起源较早，《周礼》的《大宗伯》篇称“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注：“风师，箕也”，意思是月亮离于箕星，而风则扬沙，因此知風師即箕伯。而东汉蔡邕《独断》则称：“風伯神，箕星也。其象在天，能兴风。”另外楚地亦有称風伯為飛廉的。
唐宋以后，由民间人格化形成了“白须老翁，左手持轮，右手执扇，如扇轮状”的固定塑像帽。在道教宫观中也有设殿供奉風伯雨師、雷公電母，其風伯塑像常作一白发老人，左手持輪，右手執扇，如扇輪子狀稱為風伯方天君。
對於風伯的奉祀秦漢時就已經列入國家祀典，《唐會要》稱：「奉祀風伯，上入中祀，並須『諸郡各置一壇』與王同祀。」春秋戰國後期，由於文化交流和統一思想，加上道教影響，使得北方南方對於風神信仰有所融合，但仍存在差異。此外，有些地方還將 風夭的人格化，将其塑造成女性形象，如「封姨」、「封后」，反映出不同地区对自然现象理解上的差异。
傳說方面，也存在多種版本，其中包括飛廉與蚩尤相助黃帝打敗蚩尤，以及飛廉如何學習致和收取五運氣侯等故事，這些傳說體現了當時人民對自然力的敬畏和對強大的力量人物崇拜的心理需求。
