梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常由丑角担任班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称为梨园子弟。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”这表明唐代宫廷设立了专门的乐队教育机构——皇帝梨园。在那时期，每当声音出现偏差，即使是皇帝自己，也会亲自纠正，这种严格与精湛的教育标准，对后世形成了深远影响。
在历史文献中，我们可以找到更多关于这一时期的详细描述。据史料记载，当时宫女数百人也是属于这个系统，他们居住在宜春北院。这标志着这是一个充满活力的文化中心，从此开始了一段辉煌历史。
李尤白先生在其著作《梨園考論》中对这一领域进行了深入探究。他指出，在唐朝中宗统治期间（705-710年），所谓“梁苑”只是一个普通果木园，与其他如枣、桑、桃和樱桃等果木并列，并没有特别的地位。而真正意义上的“梁苑”，则是在后来才逐渐发展成为一处特殊的地方，是供皇室成员和贵族享受娱乐活动的地方。
李隆基、雷海青以及公孙大娘等都曾担任过乐营将军职务，他们不仅是才华横溢的人物，更是传授知识和技能给他人的老师之一。诗人杜甫赞扬公孙大娘舞姿豪迈奔放，用诗句形容她的舞蹈技巧：“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”
杜甫还提到，有一位书法家名张旭，由于看到了公孙大娘剑器舞，他的草书技艺得到了显著提高。这体现出了那个时代艺术与文学之间互相激发成长的情况。
唐朝开元盛世（712-756年）是一段繁荣昌盛且文化发展迅速的时代，不仅孕育出众多杰出的文学家和诗人，还在音乐和舞蹈方面取得了巨大的进步。在中国戏曲史上占据重要地位的“梁苑”，就是在这个时期产生并蓬勃发展起来的一个庞大的编剧体系，它结合男女合演、宫廷音乐及各种舞蹲技术，是世界级别的一项独特遗产。
