他先看这样一个事实：皇帝的头几胎子女多是短命鬼。顺治帝的长子、长女是这类中人，康熙帝的头六个子女都在4岁以前亡故，雍正帝的大女儿和头三个儿子也是殇逝的，乾隆帝的长、次女及次子分别活了2岁、1岁、9岁，嘉庆帝的长子和长、次女均于4岁以前离开他们的父皇，道光帝的头六个子女和康熙帝的一样，没有一个人能够活到成年，咸丰帝的长子亦是幼殇的。上面提到的就有25人，占殇逝总数的一半强。死去这些婴幼儿出生时他们父亲年龄都很小：顺治帝15岁得其长女;康熙帝14岁做了父亲，而所夭亡的小孩全是在18岁以前出生的;雍正帝所失去的小孩都是他17岁那年出世的人;清朝前7位皇后共育21代后裔，但到了咸丰时期锐减，只得3人，其后同治与光绪两位无嗣。
这表明两者间有着互为因果关系：皇宫虚弱，无力励精图治；国力不充也使皇室忧虑心劳力疲惫，不利于健康，在此情况下像咸丰与同治那样不节制性欲，本身只有早亡而遗下弱嗣，或甚至没有血胤。7位皇子的孩子，由80位贵妃所生，每人平均只生1.8胎。康熙五十五个孩子中的最多生母是孝恭仁皇后的德妃以及诚亲王允祉母亲荣妃，他们各自给予了6个孩子生命。在怡亲王允祥三兄妹诞生的6年里，又加深了这一现象，这些事件说明，对某些贵妃持宠爱或在一段时间内宠幸特定贵妃确实导致她们产生更多孩子。而这些事实揭示，一夫多妻制对于增加后代数量起到了重要作用之一。
因此，我们可以推断，即便若能延续这种习俗，那么可能会更少出现短命鬼。但并非绝对，因为即使咸丰26歲時仍然能留下载淳，但後來卻無法再添佳偶，這僅能證明他的身体已經衰竭。他們之間存在著相互促进却又相互矛盾的情況，即便如此，他们还是无法逃脱宿命般地将自己的生命带入阴影中。这一切似乎预示着一种循环重复，是历史不断重演的一个缩影。在这个过程中，每一次尝试都会因为各种原因而失败，从未真正找到解决之道，最终只能接受自己不能改变的事实。
