其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，出于对父亲的孝顺之心，将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖。然而，这个称谓并非直接被使用，因为它涉及到“谥号”和“庙号”的微妙区别。
古代的谥法分为褒贬两种，以评判一位君主的德行和功绩。文代表学识渊博、道德博厚等优秀品质，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而平谥则给予那些无大过但国家衰落灭亡于他们手中的君主。
庙号与谥号相似，是后人根据历史评价所赐予，但它通常只授予那些有显著功绩且子孙永世祭祀的人物。例如，汉太祖刘邦以高皇帝著称，而他的继承者们如汉太宗（即汉文帝）、汉世宗（即汉武帝）及中宗（即汉宣帝）都享有此殊荣。
自唐朝开始，此类字数逐渐增加，使得后来的加封更加繁复，让人难以判断谁更为合适。此外，由于明朝的一系列例外情况，如朱棣被尊为明成祖，并未遭受争议，因此这些规矩并非绝对。
清朝康熙时期，也出现了圣祖这一庙号，被雍正赞誉其再造之功。在不同的历史时期，有些君主因贤能或其他特点而获得特殊的尊称，如宋仁宗或明思宗；而有些则因行为不端而被轻视，如唐玄宗喜好文学艺术，或宋真宗迷恋炼丹术。这反映了古代对年号和统治者的多样性认识，以及对于过去评价方式变化的心理活动。
