其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏。
后来还有一种“平谥”，给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是在国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有的，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。
因为从唐朝开始，这个谥号字数是一个比一个多，如唐高祖李渊便被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”。后来的者，随着时间推移，这些称呼不断追加，只要字眼美好的就得往上堆，让人家怎么叫啊！而且这已经变味儿了，不再起到盖棺定论的作用。
所以一般开国皇历常被称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋开国之初，便直接称为宋太祖，然后才出现了宋真宗这样的例子。而明朝则有些特殊情况，朱棣搞出了明成祖，不过他这个皇位确实自己打下来的，也没错。至于具体缘故，就得说到明朝的大礼议事件了。
按照规矩，在正殿只能供奉九位先辈（一位父亲四昭四穆），当时已有人八位在内（嘉靖第十位，景泰和建文未入正殿）。也就是说，明初创立者朱元璋不可能移走，他必须让位于最远的一边，就是最晚登基成为第十任的朱棣——明英宗。他以此身份，被尊为成吉思汗般伟大的统治者，以他的功绩被雍正誉赞，并被赐予圣 祖之名，是因为他成功地平息了吴三桂叛乱并对抗外敌葛尔丹。在历史中，我们还有仁智聪颖如同王室继承人的仁宗，以及廉洁自律严格遵守礼节的小心翼翼像母鸡保护下的小鸟一样养育天下民众的心系政事如同江河日夜不息流动的地理学家的玄 宗，以及出色处理国内外事务，无私奉献社会福祉与善举的小心翼翼保守家庭教导传授知识技能训练孩子们做人的真 宗。在这些角色的背后，是他们独特而又复杂的人生故事，每个人都面临着挑战与困难，但他们都勇敢地前行，最终成为了历史上的传奇人物。
