在汉宣帝刘询的召集下，举行了一场具有里程碑意义的学术盛会。这次会议是在西汉自武帝罢黜百家争鸣后，独尊儒术至今已经有了几十年的时间。为了进一步巩固和统一儒家思想体系，加强对社会思想的控制，汉宣帝在甘露三年（前51年）便诏令了一系列杰出的儒生，如萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪和张山拊等，在位于长安未央宫北侧的石渠阁进行深入讨论“五经”的异同点。这些“五经”包括《易》、《书》、《诗》、《礼》以及《春秋》，是儒家学说的核心文献。
在这次会议中，汉宣帝亲自参与裁定评判各位学者的议论。此后，这些议论经过整理汇编，被收录进了著名的《石渠议奏》（又称《石渠论》的文集中。这本书共计收录155篇文章，但现今已大部分散失，只有唐代杜佑所著《通典》中保留了几段断章残片。
通过这次石渠阁会议，对博士员中的职位设置作出了调整。在此之前，《易经》只设有一位官职，而随着会议结果，《易经》的解读者增加到了两位，并且分别命名为“梁丘”。对于《书经》，则从原来的单一职位增加到两个，“大小夏侯”并列担任。而对于《春秋》，也新增加了一个解读者，将其命名为“谷梁”。
总体而言，这场由汉宣帝主持的石渠阁会议不仅丰富了当时士人的学术研究，也为后世提供了一份宝贵的心智遗产，为我们今天了解古代儒家的思想体系与实践活动提供了重要参考。