他是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。相传他既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。简介
古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。他一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。他是一种标志性建筑，已经成为中国的一种象征之一。他用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。
前的华表
前有一对汉白玉的大块材料制成的立式结构，他名字叫华表。那一对华表与同建于明永乐年间至今已有500多年的历史。这一对华表之间距离为96米，每根华表由须弥座和基座构成，以及高大的中央部分通高达9.57米，其直径约98厘米，并重20000多公斤。在那样的华表挺拔而坚固中，还雕刻着精美的人类形象以及其他自然元素，如云朵，以给人们一种庄严且威严的情感体验。
悠久的地理位置
他的设计是中华民族传统文化的一部分，有着悠久的地理位置。
相传他既有道路标志的功能，又有让过路行人留言或提意见的地方，这在原始社会时期即已存在。在那些时候，当人们想要用木头来作为识别方向和路径标准时，他们会竖立一个木质结构，它不仅起到指示作用，而且还允许通过者在上面书写他们的心声或意见，因此它又被称作“谤木”或“诽谤木”。
那时，那些木头中的一个特别重要，因为它代表了皇权，而现在我们知道这些长时间以来一直保持相同形状，只是在上方添加了一些新的图案或者其他装饰品。当它们被用作皇家工程中的永久性的标记后，它们就变成了专门为了展示尊贵地位而设计出来的一个特定类型项目。随着时间流逝，这些项目变得更加复杂，并开始以艺术作品著称，而不是仅仅作为实际目的所需工具使用了。
对于那些可能认为他只是一件纯粹装饰品的人来说，他并非如此简单，他是一个深层次意义上的政治符号，用以提醒所有参与公共事务的人们要始终关注民众的声音，不断进行反思与改进。而且，他不只是单独存在于某个地方，而是广泛分布在北京及其他地区，从清朝东陵到卢沟桥，都可以看到这种奇妙景观，使得每个人都能感受到那种历史深厚与文化丰富带来的强烈情感体验。
