在讨论这个问题之前，我们首先需要回顾一下武则天的生平以及她在历史上的地位。关于武则天的故事，传统史料中记载，她是唐太宗李世民和他的妃子韦氏所生的女儿。然而，这个说法引起了学者的争议，因为这种血缘关系并不能直接证明她有权继承帝位。
根据《资治通鉴》的记载，武则天出生于公元624年，是唐朝初期的一位宠臣家族成员。在她的父亲去世后，她被送给了大将军李渊做妻子，并且随着时间的推移，她逐渐成为了一名政治人物。在丈夫李建成死后不久，武则天利用自己的影响力和能力，最终操控局势，使得她的第二任丈夫李旦（即唐高宗）登基为帝。
关于武则天的故事50字：从宫廷嬖婢到政权掌控者，武則天以智谋征服男尊，以断腕示威。她废立无数君主，实行“贞观之治”，巩固了女人的地位，但也留下了残酷的手段。
尽管如此，在很多方面看来，人们常常会把她视作中国历史上第一个真正意义上的女皇。但是，从法律角度来看，如果按照封建时代对女性继承权缺乏明确规定的情况，可以认为没有任何一位女性可以被正式宣布为“皇帝”。因此，当时的人们更多的是接受她的实际统治，而不是基于某种形式上的合法性或正统性。
更重要的是，这个称呼并不仅仅是一个简单的事实问题，它反映出了人们对于历史角色评价标准、价值观念和社会意识形态等多方面的问题。例如，对于当时女子的地位与作用，以及她们能否通过自身努力达到最高领导层；对于男性至上的传统观念是否能够打破；以及对于那些试图改变现状的人物如何应对这些挑战等等，都与此问题紧密相关。
从另一个角度来说，即使我们假设有一种可能性的情况，那就是如果当时存在某种形式的法律规定或者文化背景允许女性继承皇位，那么我们仍然无法确定是否应该将这一点作为衡量其地位的一个标准。这一点涉及到更深层次的问题，比如身份认同、制度设计、文化演变等众多因素相互作用产生的情境分析。
总而言之，无论如何描述或解释，“第一”这个词本身就包含了一定的相对性。而在讨论这样复杂的话题时，更需要考虑到具体情境下的细节，以及不同时间背景下的社会结构变化。只有这样，我们才能更接近客观事实，不受个人主观判断或偏见所左右，为这段充满争议的话题寻找到更加稳健、符合逻辑发展规律的答案。
