徐再思，元代散曲作家，以字德可，浙江嘉兴人。其生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。
徐再思在仕途上虽仅止于地位不高的吏职，但却是一位很有才名的文人。他的一生的活动足迹似乎没有离开过江浙一带。清·褚人获《坚瓠集·丁集》说他“旅寄江湖，十年不归”。他的作品大量是写景、相思、归隐、咏史等内容。他离开家乡，在太湖一带飘泊，则是完全可以肯定的。
现存的小令集中在写情之作深沉娟秀，如〔双调·蟾宫曲〕的《赠名姬玉莲》（“荆山一片玲珑”）及《春情》（“平生不会相思”）二首，被认为是“镂心刻骨之作，直开玉茗、粲花一派”。有些作品立意颇新，如〔双调·水仙子〕《红指甲》及《佳人钉履》等篇，有别于俗中见雅。
明·朱权《太和正音谱》评其词“如桂林秋月”，不无是处。他在感叹人生时，不免带着一种伤感悲凉的情绪，这大概和他一生的经历有关。他的某些咏史之作，则常在短短的一曲中小结兴亡，有一定积极意义。在感受国学文化时，我们仿佛能听到徐再思那深沉而温暖的声音，他用自己的诗句来诉说对生活和历史的理解，让我们通过他的文字走进那个时代，那里充满了美丽与哀愁，也孕育着中华民族独特的情感共鸣。
今天，我们仍然能够从徐再思先生那里汲取智慧，他对自然美景和人的内心世界都有着深刻的描绘能力。而这些能力，是我们现代社会所需的一份宝贵财富。在这个快速变化的时代，我们或许需要更多地回望过去，从传统文化中寻找新的启示。这就是国学给我们的意义，它让我们能够更加全面地理解自己，以及我们所处的地球，同时也激励我们追求更好的生活方式和价值观念。
