在古代日本，人们对自然与宇宙有着深刻的信仰，他们相信世界由三位一体组成，即天、地和人。这种观念在日后形成了一个独特的政治体系，其中“天皇”代表了神明的意志，“地”则指的是土地和自然界，而“人”的概念则包括了整个人类社会。在这个体系中，每个人都认为自己是宇宙的一部分，是受神明保护的人。
从早期到近现代，日本历史上的许多统治者都试图通过各种手段来实现这一理想状态。他们设立了一系列的仪式和规章，以确保各个层次的人们都能维持这一平衡状态。例如，在古代宫廷中，就会举行祭祀仪式，以此来维护与自然界以及其他神灵之间的关系。
然而，这种基于信仰和宗教传统的手段并非总能有效解决问题。在实际操作中，权力的分配往往带有很大的不确定性，因为每个人对于“天、地、人的”定义可能有不同的理解。而且，由于这些概念本身就是抽象化的，它们很难用具体可量化的手段去测量或评估，因此导致了很多争议和冲突。
随着时间推移，一些实践者开始寻求更为现世而不是宗教性的解决方案。这就引入了更多世俗因素，比如经济、军事力量等等，这些因素逐渐影响到了原本以信仰为基础的地位制度。最终，这一转变促成了一个新的权力结构，其中天皇的地位被赋予了一定的世俗合法性，并且他所代表的是国家及其人民，而不仅仅是某个特定宗教团体或信徒群体。
尽管如此，“天帝之主”的角色依然保持着其重要性的象征意义，不断被用于加强国家身份认同以及巩固政府对公民的情感忠诚。在二战之后，美国占领下的新宪法进一步淡化了天皇作为宗教领导者的角色，将其转变为国王般的人物形象，其职责主要限于作为国家元首进行礼节性活动。
综上所述，在日本历史上，“天皇地皇人皇”的理念起初是一种哲学上的思考，它试图建立一种包含自然、社会及个人的完美结合。但随着时间发展，以及外部环境（如文化交流与战争）的影响，该概念经历了一系列变化，最终演变成了一个具有复杂多层含义的大词汇系统，其内涵也随时不断变化。此外，无论是在过去还是现在，这样的思想系统都一直伴随着政治斗争与社会变革，从未停止过其对于人们生活方式乃至整个社会架构产生深远影响的一个过程。