王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国，钱镠任节度使时期，他的一位将领王彦超被迫离开会稽迁移到义乌，并定居在凤林乡。随着时间的推移，这个村庄逐渐发展成为了一个繁华的地方，并以王家的名字命名为“王村”，现在位于义乌市南部的毛店镇朱店村。这一地区是当时的一个重要文化中心。
王袆的祖父，字威仲，是一位深厚学问的人。他致力于研究朱子理学，并担任过多个教育职务，如东阳和常山教谕，以及石峡书院山长。他的学生们尊称他为“南校先生”。
父亲王良玉则是一位才华横溢、喜好探索古籍的人物。他曾担任婺州路儒学训导和常山教谕。在家庭中，他育有三个儿子：大哥裕，小哥补，次子间仲即是我们今天要说的主角——王袆。
宋濂在他的文集《送黄公师序》中提到，“蔽膝”这个词语，即围裙，最早用兽皮制成后来改用布帛。人们取名“蔽膝”作为对过去的一种怀念之情，也体现了他们对于传统文化的珍视。
黄溍评价说：“不能将我看作一般人。”与他交往不以师生相待，而是以同道相互尊重。在书信往来中，他们也相互称呼为先生。随着时间的流逝，人们开始知道 王袆主要撰写文章，以此代替黄溍撰写，所以无论求助于黄溍还是其他人，都直接找到了这位才华横溢的年轻知识分子。一旦获得了他的作品，无论是谁都感到非常高兴，就像发现了一件宝贵的事物一样。
随着文名日益远扬，与宋濂齐名成为历史上的两大文学巨匠之一，在1348年的至正八年期间，元顺帝朝政腐败民风衰微给予了他极大的忧虑。他通过一篇长达七八千言的大作详细阐述了国家治理的问题，对选官、立法、治民等方面提出自己的见解。这篇文章不仅展示了他卓越的心智，还展现出其雄辩能力。
最终，这篇杰出的作品由北上京城大都（今北京）呈献给朝廷，为后世留下了一段光辉灿烂的人生足迹。