天母娘娘，亦称后土、天姥娘娘、实旷地母至尊或后土妇人，是中华民族对土地的崇敬象征。她的出现与神农在三皇五帝中的位置相似，都是丰饶与生育的化身。在宇宙动态中，她就像阳阳之间互为根源一样，能够将天之精华转化为物质，使得上下两界都能生长繁荣。女娲凤凰补天制人，为人类建立了婚姻制度。
后土神的信仰源于唐代之后，当时人们开始崇敬地皮作为女性力量，从而产生了“后土娘娘”的称呼。宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管着山水之秀和万物之好。她不仅是年夜天之母，也是最早的天上的统治者。
中国传统文化中，对于天母有着深厚的情感和敬畏，她被视作“万物之母”、“年夜天母亲”，千百年来，被平易近寡用庙宇祀奉，以求赐福消灾。在讲教中，她以启天师法后的身份，被尊称为“四御”中的第四位神明，即后土皇天祗。这一形象体现了她在宇宙秩序中的重要地位，以及对生育和生命力的保护。
古籍记载，如《云笈七羲》提到璇玑星君勾陈六星主，与勾陈上宫目并列，为四御之一，其职责包括帮助玉皇执掌北极以及其他事务。此外，在汉族汗青进进青铜时期之前，便已有人类活动，最著名的是浙江建德一带的人类遗址，这些文明随时间流转发展，最终构成了今天我们所见到的各个民族群体。
祭奠仪式如祭奠太祖遮帕麻及遮米玛等先祖，是梁河阿昌族的一项宗教习俗，每年举办三次，以保佑子孙平安、家畜兴盛及五谷丰登。此外，还有多种次要女神，如遐遐名扬、页岩孚佑等，为十二尊次要女神；独具收眼、贤德明妃等，为四药叉女神；躲土孚佑等，为四女医神，他们共同维护着自然秩序和社会稳定。
