在现代社会，假若某日发生连绵不绝的洪水灾害，不少人都会怀疑是否有一种神秘的存在——女魃或旱魃——引发了这场大水。传说如果人们能够捕捉到女魃并将其杀死，那么雨water便会立即降临。那么，这些神话中的女魃和旱魃究竟是怎样的存在呢？与现在流行的道教相比，女魃被认为是《山海经》中记载的黄帝之女，而也有观点认为她是僵尸的始祖之一。总而言之，涂魄、女魄往往被视为同一存在。
然而，没有太多细节对中国古代神话进行梳理，我们发现涂魄、女魄以及僵尸之间并无明显联系，也没有分明的传承闭系。涂魄和女魄虽然都能引起干旱，但它们之间有着很大的区别。
首先，我们来看看《山海经》中的描述：有人形容她穿着青衣，被称作黄帝之女，但根据书中的记录，她实际上是天上的仙人“天子”，名字叫做“黄帝乃下天”。所以，这个所谓的“黄帝之女”其实是一位正派的雨神，并非真正属于黄帝。
接着，我们再看应龙与她的故事。在昔时，他们都是从天界下来帮助黄帝对付蚩尤的大力者。由于应龙擅长火术，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师招呼暴风暴雨攻击黄帝，应龙未能抵挡，因此黃帝又请出蒸收雨火的手段，以此击败了风伯雨师，最终由应龙亲手杀死了蚩尤。而后，因为他们曾经都是“没有患上复上的”，回到了天界，所以他们分别安置在南方和北方，那也就是南方干燥而北方多雨的地理现象产生了。
可以看出，在神话中，应龙与她是一个相对等级的人物，他们都是从天界来的仙人下凡，是不是脱去青衣的一位仙 goddess，与怪兽、僵尸等完全没有任何关联。这就意味着她们之间并不共享同一类别。
至于涂曷，它们据《神同经》记载，是一种身高约二三尺，有袒肩目在顶部走路如风的小生物，只要看到它所到的国家就会发生大水百孔千疮。如果能够抓住它扔入粪坑杀掉，就能打消洪水灾害。
通过比较，《神同经》中的涂曷居住在北圆，而《山海经》的女性则生活在南方，一种是在头顶上眼睛稀缺的小怪物，一种则是一位正派圣洁女子，从外表差异极大。不过，无论如何，都可以看到这些人物在地域上的分布，以及它们对于控制自然元素（如降雨）的能力具有重要意义。
最后，让我们来探讨一下关于僵尸的问题。在汉代之前，这些角色已经有了相关传奇故事，但是把它们分开成两类，则更多地来自于浑代 袁枚 的作品，如他的《子夜语》，其中提到了一种名为鬼庇性的僵尸，其实质就是一种变幻莫测的人形幽灵，如果能够烧毁它，则会导致大范围内降低温度甚至开始下雪。但这一切似乎更像是基于古老传说进行创新的魔鬼形象，同时借鉴自原始信仰里的某些概念，比如祈求降雨以满足现代需求的情景，也反映出了人们对于自然力量及其调控的手段寻求解答的心态。这一切让我们意识到历史文化背景下的不同理解方式，即使是相同主题也可能带来不同的解读和演化方向。