在现代社会，假如某天发生了连绵的干旱和洪水，不少人都会怀疑是否有一种神秘的存在——涝魃——引发了这些灾难。人们开始举行仪式来祈求雨水，传说如果能够捕捉到涂魃并杀死它，那么很快就会有大雨降临。那么，在神话故事中，这个被称为女魃或涂魃的存在到底是什么呢？与现今流行的道教相比，涂魃据《山海经》记载，是黄帝女魃，也有人认为它是僵尸的一种祖先。总之，人们往往将涂魃、女魃等同视为一个概念。
然而，没有太多的人注意到中国古代神话中的涂魃、女魃以及僵尸之间，并没有明显的分界线，它们各自拥有自己的传说和故事。根据《山海经》，女魃是一位名叫黄帝之子的青衣女子，但这其实是一种误解，因为《山海经》本身就提到了“黄帝乃下天女”，这里所说的天女，即是指从天界来的仙人，而不是黄帝之子。
在古代神话中，有关应龙和女魃的事迹也颇为精彩。当时应龙和女魅都是从天界下来帮助黄帝打败蚩尤。在战斗中，应龙擅长控制火焰，而蚩尤那边也有风伯雨师助战，以暴风雨对抗黄帝。但最终应龙未能抵挡，便请来了蒸云收火的女魄，她以此能力击败了风伯雨师，最终由应龙亲手击杀了蚩尤。这段历史说明了当时两者之间并不脱离其作为仙人的身份，他们只是因为特殊任务而降世凡间。
至于 涨庚纪录中的“北圆”的小怪物名叫“涝”、“目正在顶上”，走得像风一样，被称作能引起年夜旱患，但只要抓住它扔进粪坑，就可以消除干旱。而这种记载与南方居住的正派女性形象相去甚远，这表明他们在神话中的角色并不相同。
汉代之前就已经有关于涼庚及僵尸分开的问题出现，但真正把它们区分开来，则是在浑朝袁枚所著《子无语》的记录里，其中提到了一种鬼魂般的地球（鬼）可以变成美丽少女，如果烧掉便会引起雨水降落。这一理念似乎受到了早期关于地雷带着火焰，以及通过迷惑人类的手法影响气候变化的情节启示，从而演化出一种魔鬼形象，再通过对比细致分析，将这一魔鬼形象与原有的沉默女性形象进行比较分析，小编团队相信这是基于原始材料进行的一次不完全还原过程。
总结来说，小编认为，如今我们看到的是三者之间缺乏直接联系，只是因为它们都属于涉及干湿变化相关领域，所以被归类于相同范畴，为的是满足现代社会对于降雨急切需求的心愿。在这个意义上，无论是现代排水系统还是其他文化背景下的图腾，都反映出人类对于自然力量及其调控渴望的一种普遍心理反应。