在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都怀疑是有一种神秘的“雨魃”存在，引发了这场灾难。人们纷纷举行仪式，以祈求赶走雨魃并引来甘霖。传说如果能够捕捉到雨魃并杀死它，那么很快就会降下大雨。
那么，这个神话中的雨魃到底是什么呢？与流行的道教相比，雨魃被认为是《山海经》中记载的女魃，也有观点认为它是僵尸的祖先之一。总之，人们往往将涂魃、女魃等同视为一个概念。
实际上，没有太多细微梳理中国古代神话，我们可以发现涂魃、女魃以及僵尸之间并没有明显的分界线，它们各自有着不同的故事和功能。例如，《山海经》中提到的女魃，有的人形象，她名叫黄帝女魃，但有人误解称她是黄帝之女，这其实是一种曲解。
据《山海经》的记载，有人描述她穿着青衣，是黄帝所得的一位仙人，而不是他的妻子。这意味着“天地”的女儿，即天上的仙人，被称为“鬼”，而非恶劣之物。她不仅无辜，还能控制水火，是一位正派的水神。而另一种关于应龙和女魄（即风伯）的故事，则讲述了她们如何从天界下来帮助黄帝打败蚩尤，并最终消灭他。
然而，在另一部文献《神同经》中，却提到了北方的一个小怪物——涂，与南方的小仙灵——赤身白骨男有关，他们分别会导致干旱和暴风雷击。在这个版本中，只要抓住涂抛进粪坑就能结束干旱。这两者虽然都是自然现象，但它们在文化中的意义却截然不同。
事实上，从汉代之前就已经存在关于这些生物的地面传奇，而把他们分割开来，更是一个后来的想法，如袁枚在其作品《子虚语》中，将鬼魂般的僵尸描述为一种变异体，可以通过烧毁以促使降雨。不过这样的分类更多源于对早期文献如《神同经》的理解与演化，而不是原有的文化内容。
因此，无论我们将它们称作何名—涂、侗或僵尸—它们似乎都属于一个完整且独立的事物体系，它们各自扮演着维持自然平衡与调节环境变化的角色。在现代社会，我们依旧寻求这些古老信仰中的智慧，以满足我们的日益增长对气候变化解决方案需求。
