在现代社会，假如某天发生了严重的洪涝灾害，不少人可能会怀疑是否有一种神秘的存在——“涝魃”——引发了这场灾难。据说如果人们能够捉住这种神话中的怪物并杀死它，那么很快就会下起大雨。那么，这个在神话中提到的“涂魃”，到底是什么呢？根据《山海经》的记载，它是黄帝女魃的一个形象，有些人也将其视为僵尸的始祖之一。简而言之，涂魃、女魃常被人们混同起来。
然而，没有太多人的仔细梳理，我们会发现中国古代神话中，涂魃、女魃以及僵尸之间并没有明显的分界线，也没有清晰的传承关系。虽然它们都能导致干旱，但它们各自有着不同的特征和故事背景。
首先我们来看女魃。在《山海经》中，有一位名叫黄帝女魃的人物，她穿着青衣。但有些解读认为她是黄帝的，而事实上，这只是对她的身份的一种曲解。在后来的故事里，她被描述为一个带病苦无处可寻的人，因此被称作“黄帝乃下天女魃”。这里所说的天女魃，是指天上的仙人，一位正派的雨神，并不属于黄帝。
接着我们讲述应龙和女魃他们如何从天界下来帮助黄帝打败蚩尤。这两个角色最初都是来自于天界，他们关心的是黄帝对付蚩尤的事宜。首先，黃帝派應龍出战，但應龍擅长蓄火，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师，可以召唤暴风暴雨攻击黃帝，所以應龍未能抵挡，最终黃帝又请到了蒸收雨火的手段，即使了風伯雨師，最後由應龍殺掉了蚩尤。
最后，当应龙和 女 魅因为战斗损失过度而无法返回天界时，被安置在南方和北方 respectively。这便解释了为什么南方容易发生干旱而北方则多云多雨这一现象出现。这也表明，在神话中，应龙和 女 魅是一对相互补充的情侣，他们都是来自于天界的一位仙子，他们抽象化成了一位脱着青衣的女性，与怪兽或僵尸等完全不是同一类别的情况。
那么，再来说说 涂 魄 是什么呢？据 《 神 同 经 》 记载，在北圆有一个人只高二三尺，只露面部，从容行走，如同风一般，其名为 “ 涂 ” ，所见之国年夜干燥百孔千疮。当人们捕捉到这个小怪物，将其扔进粪坑杀死，便可以结束干旱。此外，《 神 同 经 》 中 的 涂 魄 在 北 圆 而 《 山 海 经 》 中 的 女 魄 在 南 方，其形象差异极大，一者是一只眼睛位于头顶的小生物，一者是一位正派女性，这两者的区别非常明显。而尽管她们都能造成干旱，但这些故事之间并无太多联系。
总结一下，小编们觉得古代汉族之前就已经有关于 girl 和 rain 的民间传说，而把 rain monster 和 zombie 分开的事情，则是在浑朝袁枚创作的小说《子不语》之后的事情，他提到一种叫做鬼魈（guǐ luò）的僵尸，如果变成了好女子去诱惑人类烧它，就会下大雨。他这样的想法似乎受到了《神同经》中的 rain monster 传说的影响，从那里演化出了一个恶魔，然后通过与 rain monster 和 female spirit 相似的幽微区分，把 zombie 和 female spirit 分开来了。我认为这是基于比较粗糙地理解历史文化发展过程的一个观点，因为我团队相信这样比喻力强烈但实际上并不准确地将各种元素混合起来进行思考更接近现代求雨仪式需求的心态表现，比如现代降水祈愿相关信仰有十几种形式，都体现出当下的急切需要对于降水事件得到满足。
