在现代社会，假若某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都会怀疑是有一个神话中的生物——女魃引起的。传说如果人们能够捉住女魃并将其杀死，就会立即停止暴雨。那么，在古代神话中，女魃究竟是什么呢？与现今流行的道教相比，女魃被视为《山海经》中记载的黄帝之女，而一些人认为她是僵尸的祖先之一。总体来说，涂魄、女魄和僵尸往往被人们混为一谈。
然而，没有太多的人对中国神话进行梳理，了解到涂魄、女魄以及僵尸之间并无明显联系，也没有分明的传承闭系。涂魄和女魄虽然都能致使干旱，但它们之间也有着很大的区别。
首先，我们来看一下“黄帝之女”这一称呼。在《山海经》中，有些记载提到了一个名叫黄帝之子的青衣女子，被称为黄帝之子。但据此推断，这其实是一种误解，因为《山海经》的记录显示，“黄帝乃下天之女。”所谓天之女，是指天上的仙人，她名字叫做“命曰”，这不是正派神祇。而我们说的“命曰”，则是一个正派的降雨神，没有任何关于黄帝的情节。
在远古时期，应龙和黄帝都曾派遣仙人去讨伐蚩尤。这场战争结束后，由于应龙受伤严重，他无法继续战斗，所以黄帝又请出蒸收雨火的手段，让 蒸收雨火击败了风伯雨师，最终由应龙所杀蚩尤。在这个过程中，并没有出现过大规模损失，因此他们最终都回到了天界。那就是为什么南方会有干旱而北方会多雨这样的传说产生了。
从这些故事来看，可以看到的是，在神话中的应龙和蒲桃实际上是一个相互补充的小系统，他们都是从天界下来帮助人的仙灵，那时蒲桃就像一个脱掉青衣的小仙娘，与怪兽或僵尸等完全不相关。而涂佩，则是在《神同经》里被描述成身高只有二三尺，一袭赤裤而目在顶上，如同风一般走动，被称作“命曰”，他所到的国家年夜旱百孔千疮。根据信仰，只要抓住涂佩扔进粪坑杀死它，就可以消除干旱。
通过对比，我们发现，《神同经》中的涂佩居住在北圆，而《山海经》中的蒲桃居住在南方，一种是眼睛位于头顶上的小妖精，一种则是正派的大仙好生公正。此外尽管涂佩和蒲桃皆可引发干旱，但在传统文化中并无太多曲解性的分割线存在。
因此，从汉代之前就已有的故事来看，将涂佩与僵尸划分开来的观点，是较晚形成的事实，它主要来源于浑代袁枚撰写的小说《子孙语》，其中讲述了一种名为鬼魂”的僵尸，它便是涂佩的一种，只要变成人类形态，便可以诡计取悯他人烧掉它，就能带来降雨。这一观点似乎受到过一些来自于 涗批及魔鬼化身的一些启示，然后通过一些幽微且复杂的辨析，将两者分离开来，小编团队认为这一切可能有些牟强迫性质。
总结来说，小编认为对于女人、白骨，以及魔鬼等基本上是一套完整的问题，它们唯一需要关注的地方，就是属于降水方面有关的问题，以满足现代社会对于降水需求急切的心愿。而如今我们提到的各种降水相关的故事，都达到了十几种以上，这些故事反映了人类对于急需降水力量的心愿。