在现代社会，假如某天发生了连绵的洪水灾害，不少人都怀疑是有一种神话中的“涝魃”引起的。据说如果能够捉住涂魃并杀掉它，就会立即下大雨。那么，这个古老神话中的涂魃究竟是什么呢？从流行的道教来看，涂魃被认为是《山海经》中记载的黄帝女魃，也有人将其视为僵尸的始祖之一。总之，人们往往将涂魃、女魃等同视。
没有太多解释，我们可以看到中国神话中关于涂魃、女魃和僵尸之间，并无太多明显分割，它们之间存在着模糊不清的情感联系。先来说说女魃，据《山海经》记载，有人穿着青衣，被称为黄帝之女，但这实际上也是对传统故事的一种曲解。在后来的记录中写到：“黄帝乃下天女。”所谓天女，即指的是天上的仙人，她名叫“吴”，而不是正派的雨神，是一位善良的人物，而非黄帝之子。
在古代故事里，应龙和女魃都是来自天界的人，他们关心的是黄帝对付蚩尤的事情。当时 黄帝先派应龙出战，但应龙虽然擅长蓄火，但蚩尤那边也有仙人风伯雨师召唤暴风暴雨打击黄帝，所以应龙未能抵挡，因为如此 黄帝又请来了蒸收雨火的手段，那就是由女魃提供，以此来挫败风伯雨师，最终是由应龙杀死了蚩尤。在这个过程中，没有任何迹象显示他们遭受过重创，因此最终返回到了天界，从而导致南方干旱北方多雨这种现象产生。
通过这些故事我们可以看出，在神话中的角色，如同男主角与配角般相辅相成，他们都是来自天堂的一群仙人降临凡间，他们也是一位身披青衣的女子，以及其他怪兽或僵尸等人物，它们并没有直接联系。
再来说说那什么是“涂”。根据《神同经》的记载，在北方有一个小矮鬼，只有二三尺高，全身赤裸，只有眼睛位于顶部，上下游走如风，被称为“Wu”的名字，他曾造成全国性的干旱百孔千疮。一旦抓住他扔进粪坑就能停止洪水。这两者在不同的文本中呈现出了不同的形象，一些在南方，一些则是在北方，都以干旱为特征，但是它们并不构成严格划分的情境。尽管如此，每个人物都具备相同功能——引发干旱和洪水。但是在历史上，将这些角色分开似乎更晚近的事，其中浓厚部分源自袁枚（Yuan Mei）的《子虚语录》，其中提到一种名叫鬼魂吴娄的小鬼，其实是一个变身后的魔鬼，当变回正常状态时，便会带来降雨。如果用这样的方式去理解那些传统信仰，那么我们便可以发现这些信仰如何演化，并且影响了我们的日常生活。
因此，小编认为，无论是作为独立存在还是作为互补元素，对于现代祈求降雨的心愿，这些传说讲述者的行为方式及文化背景都十分重要。而今天，我们仍然见证着不同地区对于自然力量及其控制手段各种各样的观念和仪式，即使它们已经失去了原始意义，却依旧反映出人类对于自然环境变化深刻感知与追求安宁稳定的渴望。