吴发凤：琼剧史上的巨匠与革新者
在那个充满变革的时代，吴发凤以其非凡的才华和坚定的理念，为琼剧事业贡献了无数宝贵的篇章。他的生平不仅是一段传奇，更是对传统艺术的一次深刻革命。
清光绪二十六年（1900年），吴发凤开始摆脱传统剧式束缚，搜集民间佚事掌故，编纂提纲戏，这一举措深受班主和名伶器重。他成为各大名班常聘的开戏“师爷”，为后来的时装戏奠定了基础。
1919年，“五四”运动席卷全国，海口、府城、文昌、琼东等地青年纷纷组建话剧团体，以话剧形式宣传新思想，提倡新文化。吴发凤编写了讴歌孙中山、黄兴等人的琼剧，使之流传至今，他还创作了一批反封建包办婚姻的作品，如《新旧婚姻》、《社会钟》，这些作品开创了琼曲时装戏先河。
1922年，与其他名伶共同成立琼崖优伶界工会，并当选主席。此外，他还创办了改良社，将改革工作推向前沿，使得琼曲成为了反封建文化运动的一部分。他的名字与《秋瑾殉国》、《林兰香弄嫂》、《继母泪》等一系列经典作品紧密相连，这些作品不仅丰富了乐迷们的情感世界，也推动着这门艺术向着更高层次发展。
然而，在“四二二”事件之后，由于政治原因，吴发风被迫避难南洋，但他并没有放弃自己的梦想。在归来后的岁月里，他继续从事编写剧本，并汇编出《双自由》、《林兰香弄嫂》、《继母泪》等多部古装、时装戏。这期间，他还曾担任过海南电影院的解说员，为自己的事业积累更多经验和灵感。
直到1945年的那场日军侵占海南，一切都发生了翻天覆地的变化。尽管面临如此艰难困苦的情况下，吴发风依然坚持自己的追求，不断地探索新的艺术表达方式，最终留给我们的是一个丰富而又辉煌的人生历程，以及对未来有着无限憧憬的心灵遗产。
