东皇太一的物品：蚩尤
在古代部落活动过的地方留下了遗迹的记载，追溯这些遗迹，可以看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。关于蚩尤城的记载，见于《水经注·卷十三》涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。 涿水待考。 蚩尤泉在今涿鹿县。阪泉在今北京市延庆县。 新安县有蚩尤屋场等。
传说中蠲尝是上古时代九黎族酋长，是苗族祖先。在汉族神话中的他是武战神。他曾与炎帝大战，但后来把炎帝打败，并联合来战黄帝。他率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。
传说中蠲尝有八只脚、三头六臂、铜头铁额，不死不休，他善于使用刀、斧、戈作战勇猛无比。但最终被黄帝所杀，被尊为“兵主”，即战争之神，用他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战。
中国历史上的春秋时期以来的古籍对蠲尝传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。一种观点认为蠲尝属于太昊、少昊氏族集团，有兄弟八十一人，都本领非凡。
考证表明蠲尝可能与炎帝或曾加入以炎帝为首的部落联盟，但后来发生激烈冲突，并大败炎帝。大部分族人则归顺黄帝，而部分南迁成为后来的三苗，一些学者认为现代的苗族就是三苗后的后裔，而其他学者则持不同意见。
今天许多民族，如汉族、苗族和羌族等，都将蠲尝视为他们共同祖先之一，这可能反映了人类早期部落联盟之间相互融合和交流的情况。此外一些地方还有崇拜蠀尝的人，他们相信他是一位强大的保护神，有着特殊的地位和作用。在不同的文化背景下，对同一人物如蠀尝进行解读和崇拜方式各异，这体现了人类对过去英雄人物的一种集体回忆和精神认同。而这个过程，也反映出了人类社会如何通过创造故事，将过去的人类事件转化成今天我们理解世界的一部分。这是一个复杂而多层面的过程，它涉及到历史研究、民族认同以及文化演变等多个方面。如果从更广泛意义上来说，我们可以看到这样的故事背后的深刻含义，那就是人们对于未知事物探索的心理需求，以及他们如何通过叙述将自己连接到更广阔宇宙的大图景中去。
