部落 在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载，追溯这些遗迹，可以看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。关于蚩尤城的记载，见于《水经注·卷十三》涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。涿水待考。蚩唯省在今北京市延庆县。新安县有蚩尤屋场等。
传说 蚩乙是上古时代九黎族酋长，是苗族祖先。在汉族神话中的他是武战神。他曾与炎帝大战，并把炎帝打败。但后来，他被黄帝联合炎帝共同击败，在著名的 涿鹿之战中最终被杀死。
根据历史记录和民间传说，有多种形象描绘着这个人物。他通常被描述为一个拥有八只脚、三头六臂、铜头铁额的人物，不死不休，被认为是一位勇猛无比且非常强大的战争之神。在一些版本中，他甚至被描述为拥有牛首和鸟翼，这使得他既具有牛图腾和鸟图腾氏族首领的地位。
历史学家们对他的形象也有不同的解释。一种观点认为，他可能一度臣属于炎帝或加入了以炎帝为首的联盟，但后来他们之间爆发了激烈冲突，最终导致他的失败和死亡。而另一种观点则提出了更复杂的情况，即他可能是炎帝之后的一个人物，他们都属于同一部族，或许是在不同时间对抗黄帝。
在儒家文献中，如《史记·五帝本纪》，黄天子（即黄石英）与江汾之间的大战，以及再次与红将军（即赤师）之间的大决斗，都可以看作是对抗蛮夷的一种形式，而这种蛮夷身份常常被赋予给如同敌国一样存在于边缘区域的人群，如苗人或其他未融入华夏文明圈内的人群。这也是为什么在儒家的视角下，将这类战斗视为正义战争的一部分，因为它代表了中央集权政体对边疆地区控制力的扩展过程。
然而，对于非儒家文献来说，比如道教经典《庄子》，就提供了一些不同的解读，其中盗跖用自己的口吻，对黄天子的行为进行批评，并试图从不同的角度理解那些似乎是不合理或者荒谬的事情，从而揭示更深层次的问题。
总结来说，无论如何看待这个问题，都必须承认的是：作为中国古代文化中的重要人物之一——一个充满争议但又不可忽略的人物——他的故事已经成为了一段传奇，它影响着人们对于国家统一、文化融合以及人类社会发展的一些基本认识，也反映出了当时社会结构以及政治关系所呈现出来的情景。此外，还可以通过研究这些故事来探讨更多关于民族关系、文化交流以及历史演变的问题，这些都是值得深入探讨的话题之一。
