在古代的中国，瘟神这个词汇经常与瘟疫、疾病和死亡联系在一起。它是由谁创造的？为什么会被人们所恐惧？让我们一起来探索这段历史上的悬念。
故事可以从姜子牙启神开始，他率领阐教寡仙征服了西岐国。在《启神演义》中，有一个名为吕岳的人物，被誉为“尽命毒师”，他曾是世界上最强大的毒药制造者之一。当时，吕岳被封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个弟子分别成为五瘟青鸟使，他们分散于各地，负责布下瘟丹以引发疾病。
然而，在商纣王末年的危机中，姜子牙用黄龙实人材解除了瘟疫，这也是后来人们认为吕岳是第一位启示传说中的“瘟神”的原因。随着时间的推移，《启神演义》成为了众多平民间传奇故事的基础，它通过作者自己的逻辑编辑了一个完整的神话体系，使得姜子牙启信成为了一种文化现象。
到了隋唐时期，“瘟神”这个概念才逐渐明确起来。在《三教源流搜神年夜齐》中记载，隋文帝开皇十一年六月，一群身披五色袍子的巨人出现，他们手持不同的工具，每个人都有自己的职责。这可能是对“五位青鸟使”最早的描述。
关于平民间对“财圣”的崇拜，最著名的是赵公明。他最初是一位能够引发疾病的小鬼，但由于玉帝命令他和钟士季带去小鬼到世间布下名称——取邓艾同灭蜀国，而赵公明并没有虐待这些灵魂，所以他没有成就邪恶计划，而是在人民心目中变成了一个保护性的财富之主。
现在，我们不再迷信学问，只相信那些超出我们的理解范围的事情。但对于那些无法解释的事故，我们依然求助于诸如保佑等方式。而现代医学飞速发展，我们已经能够有效治疗许多之前难以治愈的疾病，从而降低人们对于“疯狂”的恐惧，让他们更接近真正控制它们的手段。因此，现在的人们对于这种力量更加尊敬而不是畏惧。