在中国古代神话中，女娲被尊为三皇中的“土皇”，她不仅是人类的祖母，更是造物主之一。女娲的形象既有着女性温柔的一面，又具备创造世界、治理自然万物的能力，这使得她成为中华民族心目中不可或缺的人物。
首先，女娲是三皇中的土皇，她能够操控大地和矿产资源。这一点体现在她的著名故事——补天。根据传说，自从太初时期的大爆炸之后，大地裂开了一个巨大的空洞，而这个空洞正好能容纳下整个宇宙。在这种情况下，女娲用五色石填补了这个空洞，使得天地合一，从而确保了地球上的生命活动得以继续进行。通过这样的行为，我们可以看出女娲对大自然的深刻理解以及她作为创世者的角色。
其次，女娲还负责制定人的命运。她拥有分配人生运势、决定个体命运等权力，这也是为什么人们常常会向她祈求平安和幸福。在这方面，她展现出了高超的智慧和深远的见识，让人信服她的力量与智慧。
再次，与其他两位三皇——黄帝（代表男性）和颛顼（代表老年）相比，女娲更像是一个跨越性别、年龄界限的人物。她既不是完全依赖于男性，也不是衰老无力的老人，而是一位独立且强大的女性形象。这也反映出古代社会对于女性角色的重视，以及对性别平等观念的一种倡导。
此外，在很多地方，有关于山川河流都与女娲有关的情说，比如长江称为“宸宫之江”，源自于《山海經》记载：“宸宫之江者，以水养鱼，以鱼养龙。”这里所说的“宸宫”指的是后来的九州，其由九条河流组成，其中最重要的是长江，它被认为是上古时期由黄帝封建给他的土地。而这些河流都是由最初的大洪水淘洗出来，因此它们具有很高的地位，并且在民间信仰中往往与神灵联系在一起，这些都显示出多方位地展示了她的影响力和广泛存在感。
最后，不同地区也有不同的文化习俗，将人物化身作为具体事实来描绘，如有的地方将其塑造成母亲般慈爱，有的地方则把它表现成严厉无情。但总体来说，无论如何描述，都无法掩盖其在中华文化中的核心位置，即那样的崇拜体系带来了对于妇道人的高度尊重，同时也促进了一种更加开放的心态，对待不同族群甚至异教徒持宽容态度。
综上所述，可以看出尽管没有直接出现过“女 娲 是 三 皇 中 的 什 么 皇”这一表述，但文章内容已经充分揭示了她的身份：不仅仅是一名普通人物，更是一个掌握着宇宙大法、控制着生命命运、统领着自然界万物、高度尊贵并且广受敬仰的人格化象征。此外，还揭示了她的多维角色包括但不限于创世者、三皇之一及对各种环境因素及生活状态影响力的调节者，是一种集众多特质于一身的人物形象。
