《帝尧次女又是谁？》：探索历史传说中的娥皇与女英故事
在中国悠久的历史传说中，两个女子被记载为化作竹子的奇迹——伊娥皇和她的妹妹女英。作为尧帝伊放勋的两个女儿，他们共享了一个传奇般的命运，即成为中央天帝舜之妻。
关于她们嫁给舜的原因，我们需要回到那个氏族社会时期，那时候有着一种婚俗，即在岳父母同意的情况下，丈夫可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们一起娶回去。这一制度后来成为了周朝贵族特有的礼制，被称为“媵制”。根据这套礼法，出嫁的应该是姐姐娥皇，而妹妹女英则作为媵伴随而至。
然而，这桩婚事并未得到父亲瞽叟的认可。据说瞽叟联合了后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。他们对姚重华多次加害，但他总能逃脱，因为他得到了娥皇和女英的大力帮助。这样的夫妻间同心协力的关系，让人感受到他们之间的情深义重。
关于娥皇和女英身世，有些传说认为她们生母早逝，所以严格来说，她们都是庶出的孩子。在那个父系氏族社会里，这样的地位完全视乎父亲宠爱程度而定。而助夫夺位的事迹，也成为了后世人们尊敬尧、舜两代统治者的典范之一。
最终，在痛苦和思念中，两位公主投入湘江自尽，以此表达对亡夫不舍的心情。她们被尊为水仙，与丈夫相继被封为湘水之神及湘水女神，他们留下的痴情斑竹，被称作“湘妃竹”。
历史上的记载，如《烈女传》等，都提到过这段悲剧美好的故事。而屈原在他的诗词作品《离骚〈九歌〉》中，更以其深沉的情感，将这一段往事流露无遗：
"君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟；"
"令沅湘兮无波，
使江水兮安流；"
"望夫君兮未来，
吹参差兮谁思；"
这些诗句描绘了一幅画面，一幅充满爱意、忧愁与期待的一幕，而这一切都源于那位名叫伊放勋家的两个公主——娥皇与她弟弟所生的第二个姑妈——也就是我们今天所说的帝尧次女，也就是她，是如何因爱而死，并最终化作了那道永恒且遒劲的小路上静静地守候着自己的灵魂。
从这篇文章看出，不仅只有东方巨龙，它还有一个更大的秘密，那就是它背后的女性力量，无论是在古代还是现代，她们都始终默默支持着那些伟大人物前行，最终成就了一番辉煌。在这里，我们不能不提到的是，当时的人类对于女性的地位评价以及她们在家族中的角色，以及当时人类对于死亡之后存在形式的一种信仰观念等方面，为我们的理解提供了极大的启示。