在中国古代的神话传说中，伏羲、女娲和神农被视为农业文明的创始者，他们各自代表着不同的领域，如天文学、陶瓷技术以及农业科学。然而，在讨论他们是否属于“三皇”的范畴时，我们需要深入了解这三个人物背后的历史意义。
首先，关于“三皇”这个概念，它通常指的是中国古代民间信仰中的三个主要神性：黄帝（炎帝）、颛顼（大禹）和尧。这些人物分别代表了人类社会发展的不同阶段，如远古时代、洪水纪元以及文明初期。在这一背景下，我们可以将伏羲、女娲和神农看作是对早期人类社会进步的贡献者的象征，而非直接属于“三皇”的成员。
其次，伏羲作为中国最早的大道之君，他与天地同生成物，与日月并肩，被认为是制定八卦的人物，其象征性质超越了单纯的人类活动。他以其智慧和力量创造出宇宙秩序，对后世有着深远影响。相比之下，虽然女娲也拥有极高的地位，她更侧重于修复世界而非创造新世界，因此她的角色更多偏向于维护现状而非开拓新局面。
再来看看神农氏，他则被誉为农业发源人，是中国历史上第一位试种粮食的人物之一。他不仅引领人们从狩猎采集过渡到耕作生活，更通过不断实验发现种植方法，从而使得人类能够获得稳定的食物来源，为中华民族提供了持续发展的基础。这一点体现出了他对于人类社会进步至关重要的地位，但他的作用主要集中在农业领域，并没有像黄帝那样统一全境或像大禹那样治理洪水。
最后，我们还需考虑到史籍记载上的差异与演变，以及随时间推移人们对于这些符号所赋予的情感色彩，这些都可能导致我们对他们身份认定的不同理解。在不同的历史时期，有些地区或族群可能会将伏羲、女娲或者神农纳入自己的“三皇”体系，而其他地方则有可能不会这样做，这反映出文化多样性以及地域差异性的存在。
综上所述，尽管伏羲、女娲及神农都是非常重要且具有深远影响力的历史人物，但它们各自代表的事业范围并不完全符合传统意义上的“三皇”范畴。而当我们探索他们在文化中的象征意义时，还应当考虑到这些人物如何因时代变化而变化，以及它们如何融入现代人的意识中。