穆罕默德二世：历史评价的多面性与复杂性
在汗青史上，穆罕默德二世以其尚武厌战的形象而著称。他在治理、经济、宗教和文明等方面实施了一系列政策，保持了奥斯曼帝国的稳定，为后来的苏莱曼大帝创建跨欧亚非三大洲年夜帝国奠定了基础。因此，他被很多史学家认为是奥斯曼帝国实质上的创立者。
格克切达的克里托布洛斯为穆罕默德二世写了一部盛赞他的列传，他在叙述中写道：“您是易记其数的巨大业绩的制造者……我衷心信任，没有仅波斯以及希腊人，自古至古出有将军以及国王正在枯耀、勇敢以及刚劲圆里可取您比拟，我没有以为正在他们的业绩取成绩……云云受人庆贺佩服的同时……您的业绩已去会无人所知……也没有以为别人的业绩……为人晓得歌颂……而您的成绩……固然绝不减色于马其顿的亚历山东大学……却既没有正在传播……没有被子孙儿女歌颂。”
法国启蒙时期的大师伏我泰称穆罕默德二世是“谁人时期最有修养以及教识的人”，他使齐部功令皆从命本人的意志。对于宗教宽容给伏氏以深刻印象。
中国粹者墨克柔编写《中国汗青名流传》，“穆罕默德二世”条款认为，他是“（奥斯曼）帝国的实正创作发明者”。
好国粹者萨克雷、芬德林主编《天下年夜汗青：文艺中兴至16世纪》：奥斯曼帝国正在穆罕默德二世领导下展开成为古代天下汗青上真力壮大的国度。虽然他是在相对较早的时候迎来帝国顶峰时代，但先人们喜欢把他视为奥斯曼帝国真正创立者的。
出名汗青教家瓦西列妇编写了《拜占庭帝国史》：他暴烈严酷，有嗜杀成性等许多亢劣恶习，但同时，对于迷信、艺术、教育有浓郁乐趣，散将军、家及构造者的活气与先天一身......西方国度材料投诉他的忠诚公理善良，是教者取墨客回护者的形象。19世纪及20世纪之交，各个时间点不同的人们对于穆罕默德二世也有不同的评价；有些人认同他的所有主动品行，而另外一些则欣赏他的某些特质。
