在那遥远的古代，皇帝被视为九五之尊，象征着一个王朝的荣耀与权力。许多人可能会觉得做皇帝容易，但其实要成为一位真正伟大的君主，那是一项极其艰巨的任务。既需要个人的努力，也需要有能够给予忠诚建议的大臣支持。而唐太宗李世民就是这样一个人，他善于听从魏征的谏言，即便有时也会因为直言而感到不快，但他并没有因此改变自己的行为，因为他的妻子长孙皇后一直在劝导他。
然而今天，我要讲述的是另一种类型的人物，他是历史上最擅长倾听建议的人之一——宋仁宗。他不是一个雄才大略的君主，而是一个性格温和、甚至有些软弱的人。但即便如此，他依然成为了中国历史上最负盛名的皇帝。在位四十一年期间，他广纳百姓之言，虚心接受批评，这种做法深受人民爱戴。所以，当他去世时，全國都悲痛欲绝连乞丐和小孩都在宫前烧纸钱哭泣，甚至边远山区的人们也自发地为他戴孝哀悼，而敌国辽道宗耶律洪基听到他的去世消息后，也因悲伤而痛哭流涕，并为他建了衣冠冢以表达哀思。
宋仁宗的一生，将“仁”字展现得淋漓尽致。他严守祖制，以宽容开放治理国家。而包拯这个著名谏臣，有时候在直言进谏时情绪激动到唾沫星子飞向宋仁宗脸上，但即使面对这种情况，赵祯也不仅没有生气，还用袖子擦掉唾液，一边听从包拯的建议。这份度量和“仁”，在历代君王中是非常难得见到的品质。
除了包拯，在赵祯一朝还出现了先天下之忧而忧后天下之乐而乐的心胸如范仲淹，以及提倡文章应明道致用的欧阳修，他们共同推动了北宋文化艺术运动，使国家安定太平，同时经济技术文化也有很大的发展。
换作是我，或许无法忍受这样的场景，但赵祯却只是一边用衣袖擦脸，一边继续接受包拯的话语，从未怪罪过他，只是在朝会结束后告诫说：“咱们这里这么多大臣，你还是给我留点面子吧。”每次听到这句话，包拯都会不好意思地挠挠头，说：“微臣下次不敢了。”
宋仁宗的大度，在封建社会中真是少有的，就算普通人都难以达到，更何况是一个皇帝，被臣子如此对待，更能看出他的慈祥与推己及人。如果说像包拯这样清正廉洁、敢于直言且为民请命的人出现，是需要有像宋仁宗那样明智开明的大统治者来提供支持环境。据说赵祯晚年反对别人将他称作“仁宗”，但在逝世之后人们仍旧赠予了这一美誉。这份评价虽然违背了赵祕愿意，但是却是对他的最高赞扬。