在中国古代的神话传说中，伏羲被认为是宇宙创造者之一，他创造了天地、日月星辰以及万物。伏羲之死后，传说中的上帝或则太一出于对秩序和平衡的需要，将其职责转移给了其他神祗。在不同的文化背景下，这个问题有着不同的答案。
在道教传统中，伏羲之死后的继位者通常指的是他的妻子女媰，她被尊为“大圣母”，管理着生殖和自然界的女性力量。然而，在一些史诗故事中，如《山海经》所载，伏羲之后是由他自己所生的儿子氏人氏继承了他的位置。这名氏人氏据说掌管着五行四方，并且拥有治理天下的权力。
在更为现实的地理历史记录中，我们可以看到类似的概念出现。例如，在黄河流域地区，有一个名叫尧的古代君主，他因其公正无私而被后世誉为“尧帝”。尧时代相对于前任皇帝而言，是一个相对较为和平稳定的时期，这也使得他成为了许多民间故事中的继位者形象。
当然，不同的地方也有不同的人物成为他们当地文化中的重要人物，比如南方地区就有关于炎帝或者禹等人的记载，他们都有助于维护社会秩序并带来农业文明的大发展。这说明，无论是在神话还是实际生活中，“伏羲之后是谁继位”的问题，都涉及到对秩序、责任和领导力的深刻思考。
总结来说，无论是在传说还是真实历史上，“伏羲之后是谁继位”这一问题都是探讨人类社会如何寻求新的领袖以维持秩序与发展的一种方式，它反映了人类对于安定与变革之间矛盾的心态。
