王袆——与宋濂并肩，共编《元史》
王袆先祖王彦超，在五代吴越钱镠的统治时期担任越州节度使，为了避开战乱，他带领家人从会稽（今绍兴）迁至义乌，并定居于凤林乡。随着子孙们的繁衍，这片土地便被称为“王村”，位于今日义乌市南部毛店镇朱店村。到了王袆的祖父这一辈，他们已经在义乌县城中安家落户。王袆的祖父，名叫王炎泽，以字称威仲，是一位对经典有深厚研究的人。他致力于朱子的理学，并在东阳、常山等地担任教谕和书院山长，以其卓越的教学能力而著称，被尊为“南校先生”。
他的父亲，名叫王良玉，以字称怀璞，是一位好学渴望的人，对经史充满热情。在婺州路儒学训导和常山教谕期间，他培养了三个儿子： 王裕、王补以及最年幼的他，名叫明哲。这三兄弟都继承了他们父亲对于学习的热爱。
宋濂在给他的朋友写的一封信中提到，“蔽膝”这个词实际上是古代指围裙，而不是现代意义上的意思。当时围裙最初是用兽皮制成，然后改用布帛制作，这种做法取名为“蔽膝”，体现出一种回归古老传统的手法。
黄溍非常推崇这位年轻人的才华，不仅不将他视作自己的学生，而是以同道相待。一旦有需要撰写文章或寻求智慧的地方，都直接找上门来询问他，无论结果如何，都如同发现珍宝一般欣喜若狂。随着时间的流逝，尽管身处不同的朝代，但与宋濂齐名的事实也印证了他的才华和影响力。
正值元顺帝至正八年（1348年），当时国政腐败、民风日下，一切不佳之事让他感到忧愤万分。他倾注心血，将这些看法付诸文字，用七八千言详细阐述国家选将、选官、治民及战争策略等多个方面的问题，并提出独到的见解。这篇文章就像是一场大型演讲，让所有人都能感受到作者深邃的心思和对国家未来发展所持有的希望。
最终，他北上了京城大都（今北京），将这份心血赋予朝廷。这段历史留给我们的是一个关于知识与责任担当的大师，以及一个时代背景下的思考者，其精神依然激励着后世追求真理的人们。
