王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国，钱镠任越州节度使时，他的一个族人王彦超避乱迁至会稽（今绍兴），后来定居于义乌的凤林乡。随着时间的推移，这片地区便被称为“王村”，而现在的朱店村便位于原来的位置。到了王袆祖父的一代，他们已经搬迁至了义乌县城内。
王炎泽，即字威仲，是一位致力于经籍学习和研究的人。他曾在东阳、常山担任教谕，并且还曾是石峡书院山长，以其善教之名受到学者们尊敬，被誉为“南校先生”。他的儿子，父亲王良玉，也是一位有深厚文化底蕴的人，他秉性高洁，对经史有着浓厚的兴趣，并曾担任婺州路儒学训导和常山教谕。家中共有三个儿子：大哥叫做裕，小哥叫补，而最小的是他，名叫袆。在宋濂所写《送王子充字序》中，便提到“蔽膝”即围裙，最早用兽皮制作，现在则改用布帛，这种传统服饰取名为“袆”，正是为了保存古老传统。
黄溍对待王袆并不平等地看待他，而是视作同道中人，与之保持着师生之间的情谊。在书信往来中，他也以先生相称。此后不久，由于人们知道了他受黄溍嘱托撰写文章的事实，无论求助于黄溍还是直接找上门询问，都必须通过寻找由他撰写的手稿。这不仅提升了他的声望，而且让更多人认识到他的才华与宋濂齐名。当年顺帝至正八年（1348年），在国政衰败、民风堕落的情况下，忧国忧民的心情油然而生。他著文阐述国家治理上的各种问题，如选将用兵、择相治民等，并提出了自己独到的见解。这篇长达七八千言的大作，在北上京城大都（今北京）后，上呈朝廷。
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